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准提法修持心得

准提光明加护身\晓柔

我平日亦有持诵准提咒的习惯,这是我亲身经历的事情,当然,一切都仅供参考!我写这篇文的目的,非要自我歌功颂德,得意一番,一点都没有;然主要是要宣扬及称赞准提菩萨的大慈大悲与不可思议,还有愿看到的有缘人,若有机缘,当可持诵「准提咒」。若你觉得本文对于传播正法有所帮助的话,也可以把它传出去、或转贴;否则,就请你忘了它,乃至删除它。

今年农历九月份,为了准备我们家附近城隍庙举行的普渡境内无主孤魂的法会事宜,我们一切大大小小等人均动员,工作繁忙。当时还趁著找工作的空档,我也不例外的每天到庙里帮忙,晚上则兼庙公看庙。

在繁忙中,总会趁空闲之馀,手抄「佛说延命地藏菩萨经」,抄经本的前半是由一位庙方执事人员所写,后半则由我抄写。就在法会前的一、两个晚上前,我终于完成了经文的抄写。城隍庙虽然不大,但位在交通繁忙的市区,共有2个区域,前面供奉以城隍老爷为主之诸神,后面则是供奉著百姓公。

连续2年城隍爷的夜巡,据说都收了相当多的好兄弟。虽然平日我接触佛法,是个三皈五戒的佛弟子,但因家中是道教家庭的缘故,佛道两相接触,故自小对鬼道众生的苦还有它们对执著的深切有著深深的体悟,深知它们的痛苦与可怜。

故当我完成「佛说延命地藏菩萨经」的抄写后,我随即将整部抄经本完整的检查,然后告知抄写前半部的那位庙方执事人员,除了表示要将其名字写在后面的回向文中外,另外要将此抄经本整本功德回向给后面所有的百姓公,愿它们全部都能离苦得乐,了生脱死,将来转世人天,得闻佛法、听闻佛法、乃至修持佛法,不再轮回,不再受苦,并能早日投胎转世。我还到城隍爷面前掷杯,告知城隍爷以上诸事,并言要将抄经本化在金炉里,肯请城隍老爷允杯;结果城隍老爷允了杯。在我在禀告城隍爷此事的同时,产生了一些变化,在此略过不说。

就在当夜凌晨寅时时分的睡梦中,我作了一个梦。梦中我跟弟弟还有一群人坐著一辆行驶中的火车。火车延著铁路行驶,待行驶至一片很大很大的坟墓边时,这时从坟墓里一直不断地飞出了无量不可说、难以估计的鬼魂,全往火车飞过来,火车因此立刻停驶,车上的人也全部跳出车外。

不过这些鬼魂的目标是我,因为它们全部都要到我身边,甚至有的要穿透我的身体。为了保护自己,在无意识中,毫不思索的,我立刻的持诵了「准提咒」。这时只见我的身体周围,出现了一圈橘色的防护罩,防护罩的外面有著火燄,整个防护圈所发出的光亮很美,而且很亮。所有的鬼魂只要靠近防护圈的,均马上被火燄给阻挡著、或被燃烧掉。

然而鬼魂实在是太多了,多到一直不断的从所有的坟墓里一直不断的飞出来,多到简直不可计数,也无停止的时候。此时我心想改持「准提心咒」—— 唵 佳咧主咧 准提 梭哈——,并开始结手印,看看威力会不会比较大,然后盘腿坐在地上。持心咒 + 手印后,身外的防护圈反而更加扩大,周围的火燄反而更加的炽盛,光亮也更加光明照耀,当然还没靠近防护圈,鬼魂就全被挡住了。

我也要旁边的人跟著我持诵,会持诵的就开始持诵,只见在我们这一群从火车上跳下的旅客中,也有防护圈升起来了。在我的左右各有一人,他们也跟著诵心咒,也是一样的坐在地上;于是防护圈以及防护圈外的火燄就以我们三个为主的防御著。因为鬼魂实在是太多—太多—太多了,这场面有点像Matrix III 骇客任务三里,乌贼大军全体在锡安里飞行的场景;而我们的准提防护罩也就「有点」类似卡通七龙珠里,赛亚人变身为超级赛亚人后身上所出现的光茫与光圈一样。

鬼魂还是一直不断的从坟墓里飞出来,永无止尽,无量无边,不可数不可数,我的手因为持准提印的缘故而有点酸了,心想要是到最后手真的很酸,那怎麼办?管他的,还是一直不断持咒、结手印就是了,不管那麼多了。就在如是想的时候,我醒了。醒了后看了看时间,大约凌晨五点,所以此梦当在寅时〈3—5点〉间发生的。

此事对于内心的震憾著实甚大。清晨,走在外面,深深觉得自己的能力实在是太有限—太有限—太有限了,内心对地藏菩萨的慈悲与威神大愿更是赞叹不已!除了对地藏菩萨外,还有对于所有出了家,为了生脱死与度脱众生的出家法师们,内心深深的做了一个很大的尊敬与鞠躬,也对道教正法神明在人间所肩负的使命,还有对人间在默默及暗中所做的保护,献上了最高的敬意。感慨自己除了今后不断在身、口、业,及待人处事,还有修持方面要更努力与不懈待外,真的别无它法了。

我写这篇文章,是希望大家能够了解诸佛菩萨救渡一切众生的悲心与苦心外,主要目的是宣扬与赞叹「准提佛母」的威神与功德,不可思议。希望大家以后在道业上能够常发觉自己的不足之处,时时改进,有缘的人,更可诵持「准提神咒」。

然并非要鼓励持用准提咒的有缘人随便的去招惹鬼神、或降魔,就像世间有些学了法的法师一样。虽然早已知道准提菩萨大慈大悲与大不可思议,但还是愿提醒与告知在诸忧悲苦恼与诸不具使还有诸多恶业来结其心的人们,来持诵这个真是不可思议的法门啊! 
 
 

修准提法的体会\融行

我从小时喜玄学,因为家学风水之故,也曾学过一些其它的民间的咒术。后90年全国风行气功时,我开始学习气功。在我来说修气功在我县有一定的名气,只因为练气功,开发出一些功能,也只因为这些功能使我觉知了因果的厉害,转而寻求一些气功有能解决的困惑。

在大学期间,我偶尔看到了南师的著作,于是一发而不可收拾,只要南师的著作我就买下来,开始真正的接触佛法。但是由于对佛法没有真正的修持,所以对佛法也只是在半信之间。当时我修的是南师说的安般法门。对于这个我也有一些体会。但离佛法的证悟还是很远,对于无生无死的本体没有任何感觉。

后来在家闲时,在一个偶然的情况下我对于那种超越两边,只有绝对存在有了一种切身有体会。才豁然明白佛法的真义,后来再看一些经典,也看了一些各宗的大义,了解一些门派的修法,对于佛教也就有了一个较完整的认识。

我于2001年于岳阳皈依,法名融行。记名于本焕大师。几年前,在偶然的情况下,我从同修手里拿到一本《显密圆通成佛心要》,便依里面的内容自修准提法了。我的修法是心念,同时观想心中有一轮满月,月中有一梵字。现就我的修法体会作如下报告。

一、 一切本空 幻有缘起

修准提法,按《心要》,首先要有一定的解悟,我自己因为对于「菩提本无树,明镜亦非台」有切实的体会,知道一切幻有,虽有但无碍本空。后修准提法,也只是以这个法门来契入本心,不求神通,不求感应,以清净心来念诵和修法,不执著各种感受,对于境中的事相,不取也不舍。但是由于俗务繁多,其实我也没有真实修行,只是有时注意心念,以咒止心,所以功夫并不绵密,证量不高,依照《心要》里的三乘我远没有达到初乘。

二、 威德无边 感应广大

虽没有用功研习和精修准提法门,但承蒙佛母的庇佑,显过多次神威。有一同修,曾受一异界众生在后背拍过一掌,但当时不知,只是觉得有点不舒服,后一再请我给她治,我被逼无奈,只好用一杯清水,加之用准提咒来加持。后来她说当她回家用水来洗时,她背上显出一个小孩子的手印。也就只这麼用水洗一次就那个手掌就莫名其妙在消失了,其它的症状也不见了。我还用过准提咒水来治病、来驱邪、来祈求天气变化,总的说来还是非常灵验的。不过,也不是屡试屡灵,或许这也是因缘所致吧。

通过念咒,我还了知了自己的前生因缘。也通过观想心中的月轮,我也能了知了如何来妙观察各种因缘。

在我看来,散念也是有效的。我因事多,静下来打坐念咒的时间很少,所以常常散心来念,边做事边念。有时也有殊胜的感应,比如我曾见过法界重重无尽,诸佛重重无尽的境界。对于佛法经典的内容有了更深一层的坚信。

对于我来说,没有多少执意要做什麼?比如对于众生用咒来加持,我一般来说只是率意而为,也是兴之所致。不过我认为用来加持也是非常有用的。又比如我念咒,也不是专修,但也有作用。我认为这里的原因是一定要悟得法界的本来,知道一切本空,随缘而有,随缘而灭的道理,最好有一定的切身体会。也有一定的证悟,这样无心而念,无心而用,可能作用会更好一点。

对于佛法自然曾有一些困惑,不过现在差不多没有了。有些事相我还没有证到,不是怀疑,而是自已「其力未充」而已。

今后学佛,我也是多多精进,今后的方向也就是多多看经典,深入经藏,多参善知识,这样一是有助于自己的进步,二来可以了解更多的佛教现状。另外如果有缘份了,可以给问法的说说法,也是随缘度众生吧。 
 
 

准提威神利先亡\慧净 居士

礼敬上师三宝!

礼敬七俱胝佛母大圣准提菩萨摩诃萨

去年94年国历11月份间,我因平时有修习准提法的功课,有一日夜里梦中,见到我已死去四年多的外婆操台语口音来找我。

她生气的跟我讲,她的身体为何长满了草呢? 又告诉我,她死后三年,她的隔壁新搬来一个『姓陈』的墓。而且自从搬来之后,非常『鸭霸』!

并且叫我和我父亲去把姓陈的墓挖掉。

我当时在梦中,便看见那陈姓新墓。我告诉外婆,你要赶快往生净土,世间是无常的,你的身体坏了当然长草。

至于你隔壁的陈姓新墓,那是别人的产物,我们不可能去挖它的。

于是梦醒来后,我心想已四年多我根本没有去看我外婆的墓,怎会做如此梦?

为求印证此梦真假,我决定在今年95年春节返乡时,特地去看外婆的墓,看旁边是否真有陈姓新墓?

我回乡时,准备金光明沙及五色咒线,去处理我外婆的事。

我外婆的墓是在云林四湖,我初一下午去看,一下车,赫然发现我面对外婆的右手边

果然有一新坟,上面写著『显考陈公○○』据当地人说,此坟刚下葬约一年多。

此时我心知此梦确实属实,于是手持金光明沙,帮外婆的坟前前后后洒一下,并现场简易祈祷持咒回向一下。

我能做的就只有这些,因为我们不可能去动别人的坟,只能仗佛力加持,令外婆早日放下万缘、往生净土。

此次之后,我加紧为外婆持咒并为她火供超度、牌位等等。

◎ 感恩准提菩萨指点弟子,因为此梦应该是仗准提威神才能让我梦中得知外婆的苦处。拿摩大圣准提王菩萨。 
 


上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

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他们缔造了一个准提家庭\魏良玉/ 撰

●有灵感 有佛祖
那是一个准提专修法会,往常许久不见的道友也都来了,聚集在禅堂由师父带领大家持诵准提神咒:「南无飒多南 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 嗡折隶 主隶 准提莎诃」

师父唱诵的音声浑厚低沉,旋转出绵密的气场,带动众人,转入准提音声海浑然一气。却异军突起般,一个高亢、略带生涩的音声响起,而且与众不同的是台语发音,令大家侧目。一柱香结束后下座,看到一位花白头发,身体健壮,脸上布满纹路的老先生,两眼炯炯却藏不住那质朴憨厚的天真气息,不免上去搭讪,柯翠娥师姐立刻上来笑嘻嘻的向大家介绍:「这是我公公!」。于是大家围过来问候:「欧吉桑!你好呀!」
「刚刚我要到禅林来,他忽然问我要去做甚麼,我说坐禅!坐禅他听不懂,我说拜拜。」
「拜拜!我也要去!」
「要盘腿的,你的脚关节炎在痛,行吗?」
「可以。」
「坐计程车吧!」有点不放心。
「不要。」很坚持。
「两人一边走一边休息,一边教他咒语,一边打手印,二十分钟的路,整整走四十分钟。到禅堂怕他坐不住,请他坐到禅凳上,他又不肯要跟我们一样。」柯师姐说。

那是民国八五年,黄友琴老菩萨刚好八十五岁。我们认识了他,往后常常看到她跟媳妇柯师姐一起来修法,十分认真,不但跟得上师父的快板,而且咬字正确,声音宏亮:「老菩萨唱得很好呀!」
「是呀!是呀!要认真才跟得上。」老菩萨很有礼貌,也说得很真诚,不是应酬话。心中感到好奇,八十五岁的老先生没接触过准提法,连咒语都不会,突然间那麼虔诚?令人好奇。
「那天修法后 他不要人搀扶,突然像往常般大步走路,让我在后面追。」。
「这间庙有佛祖,很灵验!」老菩萨舒展他那陈年被关节炎所困的脚,很满意他的成绩。

也许是一种缘份,看到媳妇每天认真做功课,触发的感触吧!也许是走过岁月,对生命的一些体验,愿意相信冥冥法界中,有护持他的佛菩萨可依靠、可沟通。


●一个质朴的庄稼人、传统的宗教信仰者
黄老菩萨是生长在南部的庄稼人,育有子女三人,个个成器。他是一个传统的大家长,和宗教信仰者,逢年过节拜拜必是丰盛,子女们也都要如期赶回来祭拜祖先慎终追远。刚刚接触准提法时有点辛苦,媳妇逐字逐句,依样画葫芦,随著音声画曲线画图型让他辨识。老菩萨跟著图形,一字一字以台语发音念到纯熟。上坐打手印时,在他身边随时纠正。由于他的认真,得到很好的感应:渐渐摆脱关节疼痛,不仅融入音声海,而且一坐好几柱香。接著就跟大家上山打七,一打四十九天比老参都行。师父连连称赞,老菩萨觉得好有面子。

夏天的峨嵋很热,在禅堂打七,气机发动,火大现前,全身如雨淋,汗流浃背,不断溼透。老菩萨一坐几柱香,整个腰肢下半截长满溼疹,搔痒无比,又不敢抓、也不敢告诉人家,十分难过,幸而家人发现要带他去就医。
「不行呀!很多人在看我,师父会很没有面子的。」他认为年纪大更应该做典范。
「不会啦!」好说歹说把他劝下山来就医,旧疾又发作,每天看两个医生,走路上厕所要搀扶,很是疼痛,只好请求佛母:「让我再起来吧,我会很用心的修法念咒回向给您。」。
是一份信心,也是愿力,他又可以坐在床上持咒,没多久又上山打七,一如往常的精进。
当他看到杜忠诰老师汗如雨下,紧坐不起,怕他会跟他一样,很好心向前相劝。
「下座啦!再不然也上上厕所!」
杜老师如如不动,不被外境所染,这才惊觉不该扰道人之心。

老菩萨不是很精通佛学,从小养成的观念使他笃信阿弥陀佛,现在准提佛母又给他灵感,让他更虔诚,一心信佛。由于他年岁大关节又不好,还常常骑脚踏车外出,家人担心他安危,劝他说:「爸爸!你不是说你要到阿弥陀佛那里去吗?那要好手好脚才能去呀!万一断手断脚怎麼办?」
「喔!对呀!」老菩萨记起乡间的传闻,走得要庄严,果然好久不再骑车。
在道场他是勤奋的,回到家中也不懈怠。每天四点起床做一小时的运动,开始念一小时阿弥陀佛,回向往生。再持三柱香准提咒,午觉休息后立刻又念佛持咒到晚上才休息。每天不间断,除非逢年过节亲友来访,或是北上探亲,他会先向菩萨请假:「菩萨!我要去台北看儿子媳妇,向您请假三天,三天后我一定会努力用功的,请您见谅。」

老菩萨年纪虽大,还是一片天真,也许是这片天真,使他心无旁鹜,一门深入,而有感应。这些经验与种种灵感,许多念佛人都有过,各自有他们的感应而受益。让人想起阿弥陀佛四十八大愿中第十八愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,惟除五逆,诽谤正法。」也就是持名念佛的功德,有佛菩萨发下的大愿。就等你来持诵,与佛感应道交。当佛号与咒语的光芒,配合字轮观想,旋转圈圈的光晕,加持持诵者的能量与意志,激发潜能,把不可能化为可能,其效果是意想不到的。老菩萨虽被语言文字所限,不能读诵很多佛经,但他勤能补拙,以持名念佛老实持咒,一句阿弥陀佛、准提神咒而得大利益,令人赞叹。

●他为儿子向佛母讨媳妇

老菩萨是传统的大家长,含饴弄孙之外,最让他挂虑的是小儿子黄章沧居士的婚事,一直未曾找到合适伴侣,念念在心头。有一次小儿子带著他到山上打七,师父看到小儿子的神采称赞:
「不错!有罗汉像,出家的料!要不要到山上来出家?」
「不行呀!他要结婚传宗接代的。」老菩萨就是这样一个直率的人。
他深信虔诚的念佛,跟佛母灵感相通,有求必应。他向佛母请求祈愿:「佛母呀!你每天坐在上面让我们拜的,总该做一件事吧!帮帮我们家老三,赶快找到好对象,早日成家立业呀!」老菩萨向佛母讨媳妇起来了。

八八年老菩萨上山打七,遇到陈红钗师姐,见其端庄大方十分欢喜,向人打听知是未婚,立刻带著小儿子上山来介绍他们认识,并且打电话给红钗师姐,邀请他们父女到家里来喝茶,成就一段姻缘。
红钗师姐是个虔诚的准提道友,有一年他到禅林买书,听到师父在持诵六字大明咒,有如回到母亲怀里般的温暖与归属,突然泪如雨下,开始修持。他的父亲八六岁时长骨刺,四处寻医无法治疗。农历七月盂兰盆法会带他参加,祈请师父加持:
「没关系!打坐就好。」
大家一楞,想不出一个坐不住,站不稳被疼痛所困的人怎样打坐?师父既然这麼说也就依教奉行,真的练起打坐。让人意外的是一个多月后,疼痛居然好了,父母从此笃信佛法。

而黄章沧居士未婚时在中油上班,因为压力大经常失眠,婚后跟著红钗师姐持诵准提咒,一起上山打七妇唱夫随,身心转化。人说有缘来相会,这一家人由柯翠娥师姐带著老菩萨念佛,老菩萨替儿子找到一个学佛的媳妇。媳妇把他自己的父母亲引进佛门,并牵引先生一起学佛,成了标准的准提家族,必是佛缘具足,因缘际会。
更让人赞叹的是红钗师姊的发心,每次峨嵋共修道友上山打七,需要接送,不管多忙,他都放下手中工作专程接送;从刚进入禅林到现在不曾间断。逢年过节各种法会,禅林在忙碌时,他会带著道友到台北道场,帮忙买菜、处理杂物。农历大年初一到台北道场载菜及载师兄师姐们到山上供给大家。农禅院种植很多花木蔬菜,需要大量的人手来协助,红钗师姊带著先生、许多朋友和同学利用假日到山上出坡,并祈望同参们上山活动筋骨,每个月第四个礼拜六、日上山,既是全家踏青也是锻鍊身体,获得秋花师姊、聿童师姐、叶菩萨、郑林春师兄等等同参的赞同,希望大家加入福慧行列。


●生命就是一个大无常

八八年黄老菩萨的大儿子被一场车祸,意外夺走生命,对一个大家长来说是致命的打击,老菩萨不吃不喝,哀痛逝去的儿子,无法相信白发人要送黑发人,这不是他生命的逻辑。开基法师带著十方道友来助念,并为他讲很多道理。当时师父与开宗法师在香港弘法,家人找到电话又打到香港,请师父为他开示,老菩萨听到师父在电话中的开示,终于豁然开朗,痛哭失声:「舍呀!」。

黄泉路上没老少,更没有先后次序与理所当然。要让他好好走,免得他舍不得家人而离不开,耽误去阿弥陀佛那里。老菩萨接受这样的事实,也就心平气和,送走丧子之痛,在大家的鼓舞之下回到正常作息与修持。对于无常有这番深确的体认,在修持上更精进,那荫盖在身上的五蕴六尘逐渐脱落,身心清静。以至感招到极乐境界,接连好梦显现。梦中他来到一个美丽世界,有个身材高大的人接引他,到处是金银、琉璃、玛瑙、珊瑚、砗磲,种种珍宝和楼阁、行树水池,华华相间,叶叶相向,茎茎相望,其华丽无与伦比,身心舒畅获得解脱。醒来后说与家人讨论,知是来到阿弥陀佛的净土。

老人家没看过经典,不知有阿弥陀佛的国度,却透过深信和勤奋修行而感应,是种殊胜功德。老菩萨一路走来,从八五岁老翁不懂佛法,莽撞的进入准提世界,由师父带领著,欢欢喜喜以持名念佛,得到大感应。坚信菩萨的护持,发下大愿求生净土。这是信愿行的表现,具足福德资粮,成就他的愿望,是个印证,也是最好的福报。

老菩萨喜居乡下,民国八十四年老伴往生,子女欲接至北部共居,老菩萨不肯,宁愿南北奔波,来来去去探望子女。去年他九三岁,下半年突然决定到子女家去住一段时间,享受天伦之乐。返回乡下时身体还是硬朗的,十一月六日家人突然接到通知说:老菩萨在家里往生了。
大家急急慌慌赶回老家,无法相信好端端的人清晨起来还在运动念佛,下午就躺下来了。无常呀!宇宙万物,生命万象就是这样无法自主,如梦幻泡影,如露亦如电不可捉模。

十一月十九日师父从马来西亚回来,带著开宗法师与开基法师和十方道友前来助念,开示生死命运的道理,并为老菩萨办一场大蒙山施食。老菩萨走得快又走得安详,没有受到苦,也没有拖累到家人,这是修来的功德。至亲好友都赶来相送,在声声佛号中陪伴老菩萨走完最后一趟旅途:愿老菩萨往生西方净土,圆满无碍。十方道友遥遥祝福。

 

 

 


送给准提佛母圣诞的一份礼物\吉祥 居士

各位先进同修佛安!

农历三月十六日恭逢准提佛母圣诞,佛母慈悲无限,怜爱关心众生,身为弟子的我们是不是该送给佛母一份生日礼物,祝他生日快乐呢?

佛母希望我们能做些什麼呢?

如果我们能在人世间成为准提佛母的分身,能多爱语、少恶口、多布施、不偷盗、不妄言、不邪淫…让更多人亲近准提法,我想这应该是给准提佛母一份很好的礼物吧!

末学给佛母的生日礼物是:在佛母寿诞之前,能告诉十个人以上知道或认识准提法,让他们共享闻法及持法的喜悦!因为这是一门正法。 

今日就是佛母圣诞,末学终于达成许诺。感谢佛母庇佑!愿所有受持、听闻、接触到准提法门的善男子、善女子及法界众生皆能共蒙准提佛母、七俱胝如来之威德守护及加持!

末学在这几天当中,想去接引的对象竟然有好几位家裏都有供奉准提佛母,而且都跟我成为好朋友。就连我现在的老板,家中竟也是供奉准提佛母多年!就像冥冥之中,有一股无形力量的牵引,接二连三的巧合,常让我惊叹又讶异!

昨天末学下午六点三十分左右,独自开车来到观音乡海水浴场的沙滩上,卷起双掌,贴近嘴边,向著天空大声呼喊:「祝准提佛母圣诞快乐!」

一边念著准提咒,心中满怀感恩,忆念佛母之恩德,原本荒凉无人的海边,略带著一丝阴凉与恐怖,转眼变成了柔和温暖的土地。那气氛与我刚到此地的感受完全不同,远方的天空出现了三处光亮,似是莲花、光圈与像水果的云,形状很特别。此时月亮也从云端出现,好像佛母慈爱的眼睛看著我一样,刹时心中有著无限的感动…

在海水浴场旁还有一尊很大的观世音菩萨圣像,末学亦双掌合十向菩萨顶礼,祈愿准提佛母与观世音菩萨能让海水浴场生机再现,恢复往日的繁华,也让更多人能共修准提、观音法门。

末学还没念完九十万遍准提咒,祈求佛母继续守护末学,让弟子完成此一心愿,感谢佛母!南无大圣准提佛母摩诃萨!

晚上末学下班后,看到网站上众佛友温馨的留言与那份对准提佛母敬爱之情,不禁被感动的热泪盈眶!谢谢大家!

因为末学平常忙于工作,所接触认识的人并不多,所以仅能从周遭的亲人、朋友或同事作起。因为佛母巧妙的安排,才让我知道:原来末学有一位认识十多年的老友,前不久才向我透露,他供奉准提佛母很久了,但他却保密到家,很少人知道这件事。

另一位是新来的同事,因为他最近诸事不顺,末学便介绍他念准提咒,没想到他告诉我,他母亲已供奉准提佛母多年,并茹素礼佛,恭敬虔诚。值得一提的是我现在的老板,事业有成,员工亦不在少数,家中亦供奉准提佛母多年。

是佛母的慈悲之线串起了我们,让我有幸可以认识这麼多可爱、善良的佛友!

末学在持念准提咒的时候,体会到准提咒如同大海般的浩瀚与辽阔,感受到佛母无边无际的光明、对一切众生的爱,所以末学知道:尔后在修持准提法的过程中,不管是别人对准提法门有误解,或者不能接受、甚至攻击、辱骂、出言讽刺时……等种种逆境,都要向佛母学习能有一颗包容的心。 
 

 

 

持准提咒感地藏菩萨指引\佩衡居士

在担心焦忧的日子中,只有用虔诚的心情祷告,求佛慈悲怜愍赦免我的罪障。记得是元月廿日的早晨。我坐在椅上闭目诵念准提神咒,突然听到有人叫我:「佩衡呀!你的宿业未消除。」

我在惊惶中睁眼看去。啊!那是地藏王菩萨!可是很快的菩萨像不见了,于是我赶快跪在地藏王菩萨像前诚心求忏悔,愿菩萨慈悲赦免我的业障。当时我即发愿念《地藏本愿经》十部,祈求地藏王菩萨解除我的业障。

  正月廿六日开始默念,真灵验,念到第五部时,我的颈部,助呼吸的仪器除去了。当医生动手要拿去助呼吸仪器的时候,我非常紧张,惊异兴奋的心情,难以言说!至二月初一日往定慧寺。承蒙唯慈法师慈悲为我在佛前祈祷回向,于是我的伤口痊愈了。从此,我每日早晚顶礼地藏菩萨,感谢菩萨救苦救难的恩典,心里无量喜慰!
编案:地藏菩萨是准提眷属八大菩萨之一 
 
 

 

 


准提菩萨的智慧总持\宏元 居士

末学从前因为上师传承的关系,喜念六字大明咒,也念了有好几百万遍了,现在直觉脱口而出的是准提咒。

虽然传承的关系修学了许多法门密咒,但任何境遇现前也只会念准提咒,而且念准提咒时,深深觉得一切传承修学的法门密咒,全部而完整的地随著准提咒的起用发挥了力量作用。

这不仅是理解准提咒含一切咒的意识作用,而是真实的在持诵准提咒的当念,一切曾修学的法门都已尽融于准提咒,也从准提咒中生起一切法门微妙作用与无尽性德。

这种觉受是从顶果法王所传承的十八臂准提法受灌后, 才越加明显;也越清楚一切法的本质,不离清净明觉的准提咒,一切法是准提咒的妙用展现,任何境遇现象,都是准提菩萨为了教化我们的慈悲安排,信任准提菩萨的慈悲安排,就是时时刻刻在展现自性准提的智慧。

上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

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因为准提菩萨是观音菩萨的慈悲大爱、文殊菩萨的解脱智慧、普贤菩萨的无尽行愿与地藏菩萨的人本孝亲等无量性德所合集示现。

过去有七十七亿佛,因修持这个准提咒而得证无上正觉成佛,过去七十七亿佛也把无量功德、佛智、福慧加持赐予念诵此咒的我们,所以终于能理解为何持此咒,会有总集一切诸佛海会、本尊胜法的功德觉受。

末学真的很感恩准提菩萨的不可思议加持力。 
 
 

 


准提菩萨空中咒蔓的善巧启示\宏元 居士

末学宏元先后遇竹旺仁波切及直贡法王与噶玛恰美仁波切亲传四臂观音六字大明观想修法传承;六字大明咒约持诵数十万遍后,又遇噶举派札贤仁波切传承准提佛母观想修法仪轨,一路走来,末学深感承蒙浩瀚佛恩甚大,故一心与同好共修共弘准提观音法门,回向法界有情,安乐吉祥,同证菩提,以报佛恩加持!

早年尚未承师传六字大明及准提神咒观音法门,就曾在深夜凌晨时分对外面的夜空,与二哥于阳台,静心诵念准提神咒,在那个夜晚一同看到这个「空中咒蔓」,竟发现由西方飞来一ufo中心点为一亮点周围环绕七彩光旋转,并在我前方做蝶式飞行,当我用意念与之沟通是否为准提观音的慈悲权现,其呈现8字飞行,并瞬间在我面前突然消失,这段过程还有我二哥眼见为证,令我知自己与准提观音有佛缘。

在十几分钟过程中,末学以心中默想请问他一些事,他也能以各种蝶式飞行来回应我的问题,因他来是由西方缓缓而来至我们的前方上空,二哥认为是可能是外国高科技的飞行器正在做测试飞行。

他一时无法确定是否真为菩萨显现,也看到我持续在与其做心电沟通,后来我跟二哥说,我现在就用心电与他沟通,若您是菩萨的方便示现,就请立即消失,以兹确认,说完就瞬间不见,就消失无踪了!有如圆满次第,咒轮光明,收摄消融于无执离戏的空性之中!

我觉得是菩萨用他的咒蔓在为我们行者做加持与祝福,因为他周旋的各种光明,旋绕的很缓和平稳,就好像我们边持咒,边观想心轮中的咒蔓,每个梵字放光,也是非常缓和平稳,这也是入三摩地的观想法。

刚好那一天是农历六月的十五月圆日,约晚上十点多,也恰好是准提佛母的殊胜加持日(十五晚)。

有关ufo有人说是转轮圣王巡护人间的轮宝,也有说是香巴拉王朝的时轮护法在巡视护世间,有著各种说法。

直到末学实际在生起次第,寂心修观心轮中的咒蔓周旋放光时,才能体会体用一如的法味,中央本体种字,表法,体性不动,而由不动之种字本体,幻现无量七彩光明妙用,以同体放光上供下施,自觉觉他,觉行圆满,进而摄用归体,而无二相,显证无所得之佛智。

凡所有相皆是虚妄,见诸相非相即见如来,末学视此化现为菩萨慈悲接引,起信渡化的善巧方便,故需以菩提心为因,以大悲为根本,以方便为究竟,才能真正从心性起修,达到究竟解脱之佛境!

只要宝岛有佛法,护法龙天都会护持,任何灾难都能大化小,小化无,一切灾殃化为尘是也! 
 

 

 


心想事成的修练法门\菩萨戒 优婆塞 卢胤尧 述

余幼承家训,研习中医学。自幼随家父习岐黄、采药草,弱冠之年开始研习易学,闲玩《易经》五载后,自知命运诸多坎坷,灾运、痛苦、失败、负债、情变,一一如命中显现,时常预知灾祸,竟无法避免,心中疑问渐多,立志探其玄奥,以达知命而改命,乃遍访名山大川,穷究经典。研习易学十五年后,发现《易经》能知命,仍旧寻求不到改变命运之答案,顿失人生乐趣。

随命运流转至庚辰年(2000年)时年32岁,屡遭坎坷,事业无成,家未立,衣食不周,某某为生活辛劳奔波于四方,而有诸多不如意之事发生。一日失意之馀,闲逛寺庙,偶得一书〈了凡四书〉知有立命、改命之法,细读之后,有如获至宝之感,乃发心效仿之,立志改命。

辛己年(2001年)自预测命中当有大难,乃至潮州开元寺求菩萨加被,避免灾难,偶遇终南山上心下慈法师,乃皈依佛门学习戒律,问师云:「今年吾当大难,能避免否」。师云:「好好念经、念佛,修行,神仙也算不准」。是年果然平平安安,经济境况开始好转,娶妻,生一女儿。

壬午年,学佛初见成效,越发精进阅经、读经、念佛、念咒,知袁了凡持准提咒而改命,乃求观音菩萨加被,祈求善知识传授吾准提法。一月后,得遇上圆下慧法师,细聊三日,尽解心中所惑,乃知佛法不可思议,彷佛有重见天日之感。乃依止师学习禅净律密。

癸未年,自与易经同道均预测吾命中当生二女儿,才有一儿子,乃求观音菩萨赐一儿子,果生儿子(见照片)。《药师经》中云:求儿女得儿女。。。。。。见者欢喜,利根聪明。当年为报佛恩、师恩、众生恩,乃在北京法源寺得授菩萨戒。

甲申年春节,得师垂亲,添例门墙,亲传准提法脉,一日禅坐。略有感悟于下:

莲花古寺参禅偶得

佛本无法,强名之有,有实缘于无,无实缘于心,心生则种种法生,心灭则种种法灭。此心非彼心,非唯物相对之唯心,佛称真如,自性,道家之太极,儒家之本体,基督之上帝。名别而实同,皆归如来性海。何以故?一切贤圣皆以无为法而有差别。此心乃自性之心,非幻想之心,证得此心,会得此意,一缕藕丝牵大象,不识此心,一根铁棒打苍蝇,不知此心,念佛亿声,喊破喉咙也枉然。若识此心,当下一念证菩提。不知此心,参禅打坐,不眠不休也徒然。若识此心,原来佛就在心间。

道本无言,强为之言,言之无语,实为真语。道不在言语,不在文字,故释迦捏花,但又需语言文字以便传道,若执之为道,非真道,道不在语言文字,而又不离语言文字。道在文字语言后面,不可说,不可测,不可思议之境界,当下一念,了了分明,舍弃就是。

传法者无法可传,是名真传,说法者,无法可说,是名真说。一切语言文字,皆应自性般若流露,方是真说法,若有一丝思量,非说法。原来一切文字语言,皆自然生起。

乙酉年,求菩萨加被,生意兴隆,准提菩萨有求必应,果然财源广进,也无需为经济烦恼。是年冬,久闻上佛下源老和尚之名,无缘得见,乃求准提菩萨加被,果如愿见之。有感如下:

神目如电,一眼透澈
百般思量,顿时消灭
转眼目瞬,皆是法传
一言一语,不离般若
实无有法,妙不可宣
佛法微妙,顶礼佛源 
 

 

 

 

从吾父的慈爱谈孝亲尊师\释持教

我来到成都已经第七天了,这几天除了上街采买生活必须品外,就是到市场买菜,除此之外我几乎是足不出户的。老佛爷还没回来,人在四川阿霸县的觉囊祖寺-藏哇寺里念经。有了上一次的经验,我这次来做了周全的准备,打算好好的自我精进一番,像闭关那样。在没有到上师住处学习的时间之外,我准备好好的研读有佛门孝经之称的地藏菩萨本愿经,好好的自我充电。在台湾的日子里道务繁忙,助念的法事频繁,显少有空闲可以读经,来到这边真的是像得到大解放般的自在与快乐,别误解了喔!我所谓的大解放并不是放纵与任意,而是更积极的活在当下,不让一分一秒空耗过。我做了每天的进修规划,除了修持准提法之外,一天有将近八个小时以上的时间在研读经典,外出采买在路上行走时准提咒也是不间断的,这样的生活让我觉得好充实,感觉上好像一成不变的调调,可是在这样的专注里,我的心有著说不出的喜悦与无法形容的震撼!

昨天夜里我独自望著星空,心里好是感动,我虽知道清明的心是带来快乐真正的根源,但从来没有像这次那样强烈而又感到宁静的喜悦!因为每天专注在学法和实修上,心的外放与散逸都内敛多了,我们的心自然呈现他本有的清明,当心的本质被显发时,那种自在是世间的快乐所无法形容的!哈~我从来没有想过自闭(是自我封闭六根之意啦)是这麼的令人快乐的一件事,因为散逸的心收摄了,心灵才得以得到它真正的自由,这就是我所谓的大解放,是真正的心灵大解放!把平常容易散乱与放逸的六门(眼、耳、鼻、舌、身、意)紧闭,才是真正让心灵得以自在与大发挥的时候!

今天早晨起床之后,可能是昨晚睡姿不良,也可能是连续每天好几个小时的勤作笔记故,右手很是酸痛,肌腱有受伤的现象,因为手真的很痛才让我想到翁师姐在师父临走之前特别送我的"超级给他有效酸痛药膏″,是什麼样的药膏有这麼神奇的药效呢?!因为翁师姐在送我药膏的同时她开著玩笑的告诉我:这是师公要她拿给我的?!师公知道我在大陆身体会酸痛,所以要他叮咛我一定要把药膏给带上,谁知道这半开玩笑的话居然成真了!手的酸痛在贴了这充满爱的药膏之后,酸痛真的减轻了许多,我想药膏有效的原因是这一片药膏加入了真正的独门秘方,这个特殊的秘方,名字就叫作关爱!是翁师姐代替了师公传达对我真心满满的关爱所造成的疗效!因为这一片爱的药膏,使我又想起了师公对我们无限的慈悲与关怀...。

我记得早期道场还在溪湖富贵街的时候,有一次超渡法会在老家举办,当天天气炎热,太阳高挂著,因为场地受限,身为主法者的我坐在没有帆布遮阳的位置上,诵经诵了许久,师公突然拿了一顶鸭舌帽过来,就这样直接为我载在头上,当时的我直觉得这样很不庄严,马上用手把帽子拨掉,慈悲的师公怕我热坏了,居然又去拿了一把伞撑开,站在我身旁为我遮阳直到诵经结束!这一幕著实让我震撼了许久!当时我的内心是又自责又感动的!自责的是自己居然是那麼的无知,不懂得珍惜父亲对子女的爱,只想著身穿海青头戴鸭舌帽是多麼的好笑,就这样无情又无知的用手拨开了父亲关爱的手,感恩又感动的心在父亲持续撑伞的那一刻才清醒,咳~我真是驽钝啊!如果当时我能在法会结束后去向父亲道一声:爸~谢谢您!那才真是圆满!现代人亲子关系疏远,如果我们能适时的表答心中对父母、对家人的感恩、关怀与爱!不要把它藏在心里,相信父母离我们远去的那一天我们的心中不会有遗憾,家人因此会更亲近!

还记得有一次有位同修出了点状况,师公亲切的告诉我:「 (台语)道场的学生著亲像自己的人一样,咱们有能力为他们做到那,著爱做到那,尽力就好!」这一句话影响我很深,也一直是我的座右铭。师公对同修总是默默的关怀,还经常主动的来问我那个同修问题解决了没啊?谁最近怎麼没来上课啊?还常叮咛我要主动的去关怀同修的状况...。这些事情感觉上好像很一般,但师公不同的是,他是以身示教,作出了一个示范给我们看,他关怀我们的话不多,但是他是真正的在教导我们,教导我们要用真心去关怀身边的每一个人!如果没有师公的教导与支持就没有今天的噶玛持教,如果没有师公的大爱与大舍,就没有今天的佛教道场-清明寺。想当初以一个道教大法师身份的师公,他若没有真正的大智慧与大慈悲,他怎会让他的衣钵继承人依止佛教出家为僧,他怎愿意同意他的儿子建立正信的佛教道场呢?!说到这里对父亲就有著无限的感念与缅怀!伟大的天人导师-佛、世尊,他教导我们惟有修行成佛才能真正圆满的报答父母的大恩大德!如果没有父母就没有我们,如果没有佛陀,我们的法身慧命也难以延续!生身之恩来自于父母,慧命之恩来自于佛陀!如果我们能真正的实践佛法,真正的去断烦恼,断一切恶,修一切善,真实的去利益众生,才能真正的做到回向文中的:上报四重恩,下济三途苦。俗云:一子成佛,九玄尽超生!此话是真实不虚妄啊!地藏经里记载著地藏菩萨在因地里修行的时候因其母亲在世时不信因果,造作恶业,毁谤三宝,至使死后因业力所感堕入无间地狱之中受苦,地藏菩萨为救度其母亲离苦,发心为其母亲修福,广修布施、供养三宝,并仗持著念佛的不可思议功德力加持,帮助其母亲脱离无间地狱之苦而升天,经上并记载无间地狱中与其母亲一同受苦的罪人,也因此沾光,一同上升到天界去了!  
 想想看一同受苦的罪人都沾光了,何况是我们的至亲父母!

孝养父母是一切万法的根本!一切的善行,一切的善法都是由孝养父母而衍生出来的。俗话说:百善孝为先。如果你行了千百件大善行,可是对自己的双亲不恭不敬,甚至不肖一顾,尽管你做了很多其他的善事,你的罪业果报仍旧是逃不掉的!为什麼呢?因为你把根本都给忘了,树没有了根会枯死,人不孝顺父母同样是会遭受业报的。
为什麼说孝是一切万法的根本呢?且从中国奥妙的造字中看起,我听过净空老法师解孝字,他老人家解的非常的妙!孝这个字上半部是老字的一半,下半部是子女的子,上下合起来是个孝字。这表示上一代和下一代是一体的,上一代还有上一代,表过去无始,下一代还有下一代,表未来无终。无始无终是一体的,这是从竖 (直)的说起,有竖就有横,佛云:『竖穷三际,横遍十方』,而十方与三际其实是一体而非二,也就是说十方三际是一个自己,这就是佛说的法身。法身就是遍满十方与三际,是一体的,所以说孝这个字就是法身理体,是一切世间法与出世间法的体,所以才说:万法由此体,由此孝而生!故怎能够不孝呢!?

孝道是一切法门的根本,不管你修什麼样的法门孝养父母是绝对必修的科目,尤其是修准提法门的我们,更要行大孝。孝本身就是心地的本质,也代表了法身,代表清净的真如本性。经上说:准提佛母是过去、现在、未来三世一切诸佛共同加持的化身,三世诸佛的本质就是孝敬,释迦牟尼佛成佛之后,为报母恩上升至忉利天为母说法,才有今天这一部地藏经。地藏菩萨在因地修行时,也是为了救度其母亲而发大弘愿!诸佛皆示现孝顺与恭敬,连尊贵的噶玛巴也叮咛我们要常常打电话回去问候父母!

清净就是大准提的体,孝敬就是大准提的性,二者是一不是二,想要成就准提佛母,成就三世一切诸佛,一定要从修孝敬开始,因为唯有性德才能开显自性,性修才能和心性相应,如此与体与性相应,修学才能成就。如果你只是嘴巴念咒,可是对父母一点都不孝敬,那真的是所谓的一天念十万声佛,有口无心,喊破喉咙也枉然!心与佛不相应,念佛持咒是会不起作用的!有许多的人学佛之后,一直很想渡化自己的家人,可是常常使不上力,该说的都说了,该讲的都讲了,可是他们就是不来学佛。有时候父母家人反对严重的更是不知如何下手是好?!
渡化家人要从那里下手呢?一定要从孝顺父母恭敬一切众生开始!以前的你可能只管自己的修行,认为跟他们讲佛法也没啥用,正因如此你忽略了尽孝才是修行最根本的要事,原本的你可能很少关心你的父母,很少关心你的家人,连一句嘘寒问暖的话也省了,甚至连父母生病了你都还在做你自己想做的事,如果是这样,你怎麼有可能去影响你的家人呢!?想要成全你的家人来学佛,就要先把佛法落实在你的家中,落实佛法要从孝敬父母开始,从今天开始你应该多用点心去关心你的父母、关心你的家人,从今天开始要多反观你对父母的态度为何?反观你对家人的态度为何?如果你平常就己经这麼做了,师父觉得你还可以再多用点心在关心家人的身上。佛法就是生活的智慧,修行就在日常生活当中,如果家人感受不到你对他们的关爱与改变,口说佛法是没有任何作用的!如果你只是持持咒,就以为自己在修行,如果你只是在家里设了佛堂,点了些香供供佛,就自以为在学佛,那你就大错特错了!要你的家人认同你,不要来障碍你,真的须要好好的尽孝道,对一切众生行平等的恭敬心,让家人真正感受到你的不同与改变,先让佛法在你自己的身上实践,你才有机会看到你的家人和你一起来学佛!佛在《观经》上说:三世诸佛净业正因:

第一条就是: 孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业。

请看!孝养父母在这里还是最根本的,这是一切三世诸佛净业的正因,也是成佛的根本!而谈到孝亲我就想到老师,因为如果没有老师教授我们,我们又怎麼知道要孝顺父母!怎麼懂得孝道呢?所以我们不能忘记师恩,更不能像现代人一样觉得忘恩负义是很正常的。尊师重道是很重要的,祖师大德修行有成就的,那个不是尊师重道的实践者,就像密勒日巴尊者一样,他对他的上师真是尊重,不论上师如何严苛的责骂他或利用各种方式来教育他,他的内心一点怨恨与反弹也没有。这是现代社会所欠缺而急须推广的观念。现代的学生几个懂得尊师重道的,几个懂得一日为师,终身为父的道理!学生对老师讲话不客气很多,还有打老师的学生,老师教导学生严了些,还会被家长提告!你看!家长不以身作则示范尊师重道,还当小孩子的帮凶!这也难怪社会会一片的乱相了。师道建立在孝道之上,如果我们不教导孝道更不用谈到什麼尊敬师长了!

我记得早期有一次师公对我很生气,什麼事我忘了,好像是刚开始不能接受我把道场建立成为佛教的,他很生气的告诉我,他教我的一切功夫都不允许我再运用,我听了虽然心理很难过,但我还是遵守他的告诫,在那一段时间里,就连气功我也不敢再练,丝毫不敢造次。过了好一阵子,师公知道我在做什麼,也明白我为什麼这样做之后,有一天他主动到我房门口,把他所有珍藏的法本都交给了我,并嘱咐我要好好的收藏,他说这些功夫都是他这一生苦心学来的,要我好好的保管!我知道父亲明了我的心意了,他也知道我这麼做一切都是为了众生,更是为了报答他们的恩德!在那一段他不谅解的日子里,我什麼都没向他说,只是默默的做我该做的事。

上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

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我的父亲也是我的恩师!没有他的引导,也就没有今天会走上出家道路的我,我有这样的父亲我感到很自豪!我们全家都以他为荣,他的肉体生命虽然停止了,可是为了尽大孝,我会让师公慈悲的精神在我的身上继续的延流下去!我愿意让父亲对我们的爱化做对一切众生平等无私的大爱,我知道我的父亲是一位真正的大菩萨,他是为了成就我而来的!没有了他就没有今天的我!我真心的打从内心感激他!

各位同修们,愿我们一起用大爱让世界发光发热,要知道惟有立身行道,真正的实践佛法而得到成就,才是最究竟圆满的孝道!惟有自己脱离六道轮回之苦,我们才能真正救度自己的父母家人离苦!感恩!感恩一切善妙因缘,也借此机会感恩大家的护持,我才有机会继续回到成都学法!愿师父不在的这段日子里大家依然精进,福慧自然增长!祝福大家平安 法喜!

南无大准提王菩萨  
 


心想事成满愿准提咒\释持教

◎一切都是准提佛母的安排

一提起准提佛母,我的内心就充满了无限的感恩与法喜,这一路走来,准提佛母就像我的母亲一样,对我无微不至的关怀,彷佛时时刻刻都在我的身边一样,我的这一条修行路,似乎都是准提佛母对我的苦心安排与指引!这许多不为人知的过去式,今天我把他说出来,希望能增长大家对于准提法的信心,也盼大家都能感受到准提佛母对一切众生无限的加持与关爱!

◎准提佛母派人送来的法本

民国89年那一年,清明道场每周的共修都是以心经及大悲咒的念诵为主,并做一些基础佛学上的研讨。共修的时间一久,那是一种责任感吧!我开始强烈的有我应该要给来这里共修的人能真正学得到东西的想法,并且希望所学的法教,能真正的帮助大家得到解脱,能让大家确立一个主修的法门,有一个修学的方向可以依循,在有了这样的想法之后,我一直很懊恼,心想我什麼也不懂也不会,能教给大家什麼呢?有一次在固定每晚睡前的禅定后,我又想起了这个问题:我能教给大家什麼呢?——『准提法』!由我自己心中升起的声音,这样的告诉我自己!我在心理这样的回答著:『我只会念准提咒而已!怎麼教大家呢?如果能有完整的法本可以修持那该多好啊?』

有了这种想法之后隔了没几天,慈音师姐到了道场来(当时还在溪湖富贵街),她拿了一本书名为:准提法门的书给我,这本书没有几页,只简单的介绍了准提法的功德,并附录了一些仪轨。我问她:你怎麼会有这一本书呢?慈音回答我说:是我的一位同事送给我的!而当她一拿到书时,直觉的就想要把这本书拿来给我看。我翻了翻内容看到了里面有摘录自『显密圆通成佛心要集』(由辽代道殿大师所著)的准提法仪轨,心里愣了一下!我告诉了慈音,我前几天正在想法本的事,如果能有法本,大家修法就能够比较完整!我正在找它,它居然就自己送上了门来!听到了我的这一翻话,在场的慈音以及慈愿二位同修都异口同声的说:啊!这真是太神奇了!我想这一定是准提佛母听到了我的心声,派人把法本送上门来了!这就是清明寺汉传准提仪轨的来源!

◎持准提咒找到根本上师-大宝法王

打从十七岁开始想要寻找解脱之道的心就很强烈的我,在寻寻觅觅之中,一直都无法得到满愿。尤其是身处在道场中领众修行的我,自觉修行肤浅,也感到责任越来越深重,如果能得到上师的指导,那该有多好!那时候已开始修持准提法的我,只希望能早一点找到能指导我的上师,虽有过这样的念头可是却也从没想过要向准提佛母祈求,大概在民国90年,有一天脑海里突然浮现了一份以前从素食茶馆中拿到的密宗法讯的影像,不知怎麼的就一直想去把这份法讯找出来看,可是法讯什麼时候拿的已经忘了,放到那去了也忘了,一时想找也找不到,心想就算了吧。事后也从没刻意去找过。有一天在整理房间时,看到书本里夹了张厚纸,把它抽了出来,才发现这份法讯原来一直都还在。

这是一份噶举的密宗法讯,像报纸一样的版面,而头版介绍的是现今噶举派的法王-第十七世大宝法王噶玛巴,我的印象还很深刻,报导中法王的照片是一张年纪很小,头带黑帽,眼睛张的大大的照片!而当我正仔细看著这篇介绍看的入神时,彷佛间听到了一种微妙音声从我的心中传了过来:『他-就是你要找的上师』,这样的声音不断的在我的心里回汤著,而当下的我就对大宝法王升起了很强烈的信心,那时候的我根本对大宝法王没有任何的了解,但是我很坚定的告诉我自己:我一定要到印度去见他!

依循著这一份法讯的资料,找到了出版这份杂志的中心,而此中心每年都会带团去印度见大宝法王,在那一年的暑假我正好赶上了晋见大宝法王的机会。这是我生平第一次出国,也是第一次到达印度。而当我初见到大宝法王的时候,不知怎麼的,内心油然而生的感动从心底深处涌了上来,突然间的我在大宝法王的面前热泪盈眶,眼泪想停也停不下来,内心非常的激动,有种久别重逢的感受,而我深深的知道,大宝法王就是我要找的根本上师,也一定是我生命中的贵人!至此之后,我每年都会带领同修到印度去见大宝法王,有了法王的加持,清明寺的发展也逐渐的稳定了下来。
 
 ◎得到大宝法王加持的准提法本

民国93年时,我在闭关中写了一篇「修持准提法的殊胜与秘密」,此文放在了我简单设的奇摩家族之中,因缘际会中被一位中心的师姐看到了,他对我们修持准提法,有著相当大的质疑!他认为密宗没有准提法,而且从不见有密教上师修持此法,对于我们修准提法她感到非常的忧心,并希望我们赶快停止修持此法,以免落入魔道..。我知道这位师姐完全是出自一片的好心好意,内心其实也相当的感激他。之所以会有误解,完全是因为他对于准提法不了解的缘故,所以我对于当时他所说出的言论,完全能够谅解。

然而在当时为了平息争议与伤害,也为了加强同修的信心故,并借此机会让大众明白真相,我与几位同修特地前往印度,亲自面呈法本,并向法王作了报告,请法王指示,这个法本有没有问题,可不可以修持,尊贵的法王在详细看了法本内容之后,回答了我:可以修持!我恐听不清楚,也怕在场同修没听见,又问了一次,法王这个法本,我们可以修持吗?法王简洁有力的以中文回答我:可以的!接著我并虔诚的请法王能加持修持此准提法之人,皆能得到大成就!法王慈悲应允了我的请求,回答道:好的!当法王回答「好」的声音传入了我的耳中时,我的眼泪不禁流了下来,法王的一句话,让当年处在孤独无援环境中的我,有如在寒天中注入一股暖流般的温暖!

◎我与觉囊派的因缘

民国94年,也就是去年的夏天,有一天大悲心睿居士打了一通电话给我,告诉我有一个非常殊胜的因缘,一定要让我知道,她说这个月他们要到四川成都去接受为期七天的时轮金刚大灌顶,传法上师是觉囊派白马寺的寺主-尊贵的桑吉俄热活佛,心睿居士直觉的认为这对我而言是非常重要的一件事,她希望我一定要排除万难前往参加!乍听此事的我,只是告诉她,我还要再观察一下因缘再做决定。电话挂断后,此事我也没放在心上,只想我对觉囊派并不了解,又因我乃专修准提法,已抱定此生专修此法的决心,对于他法,无有贪求!于是我也一直没给心睿居士回覆消息,直到有一天他又打电话来问我,因为受到他的热诚感动,我告诉她几天后我会回他消息。于是之后我便向准提佛母作了祈祷,希望准提佛母能给予指引,去或是不去的好?我在特别修了准提法之后,得到了很殊胜的觉受,而且观到此行是正向而增上的,因而确定了四川成都之行。

到了成都与老佛爷初次见面,我见到佛爷时心中很是欢喜,特别对于上师庄严圆满的德相印象深刻,老佛爷看到我的第一眼时,居然转头告诉带领我们前来的陈居士说:喔!可不可以把他送给我!我听到这一句话的时候,心里还真是害怕与颤抖!有种好像要被卖掉去当别人家童养媳的感觉!哈~当然这是开玩笑的!

第一次与佛爷见面,有一种无法形容的特别感受,在之后有一天老佛爷拉者我的手,告诉我说:「我们俩这一生就像父子一样!就这样喔!」听完了这一句话,我的心里己有了底,要回到台湾的前一天老佛爷又主动的对我说了相同的话,并且告诉了我:『你要学什麼法,我给你负责!』回台的那一天,我告诉佛爷我明年就要出家了,大宝法王要为我剃度,出家后我一定会再回来向您学法的!临走之前,佛爷突然把他身上的红袈裟脱了下来,问我说:你要不要穿啊!我回答他说:要!我要穿!我的双手颤抖的捧著佛爷的袈裟回房去!临别之时离开了佛爷的视线,我的眼泪不自觉的流了下来,内心激动不已! 
 
 
 ◎把准提法法脉接回台湾

今年2月14日,我多年出家的心愿在印度达兰沙拉上密院尊贵的大宝法王噶玛巴的座下圆满了,在经过大宝法王的同意之下,我于3月份回到了四川成都,而在前往成都之前,我在准提网站上才知道觉囊派有三面二十六臂准提佛母成就法的传承,也有四臂准提佛母的传承,身为专修专弘准提法的我,闻此消息,内心无不感到振奋!为了希望一切准提法的清净传承皆能不中断的被延续下来,并且希望在藏地一直有被传承下来,却没受到重视的准提法能得到弘扬及光大,我在心里曾经有过希望一切准提法传承能齐聚于我一身的想法,如此在日后弘传准提法的时机因缘成熟时,对于一切众生将会有莫大的帮助!

 
▲觉囊吉美多吉法王与持教法师 
3月份我来到成都的那一天,正好觉囊派吉美多吉法王也来到了成都,法王就住在桑吉俄热上师的住所,这对我而言真的是莫大的喜讯,因为我可以有更多的机会与法王亲近!觉囊法王此次难得的离开藏哇寺,来到汉地成都,是为了修补牙齿,而也借此机缘来到汉地弘法!因为时间紧凑行程满档的关系,虽然几乎每天与法王生活在一起,但却一直没有机会向法王报告想求得三面二十六臂准提法的传承与灌顶,当时心想与其每天处在等待的状况之中,不如化消极为行动!于是我开始了每天一万遍准提咒的持诵,希望能得佛母加持,求法因缘早日成熟!

3月25日当天晚上用餐的时候法王的司机念哲喇嘛特别在我耳朵旁讲了几句悄悄话,念哲喇嘛告诉我说:明天晚上有一场准提佛母灌顶法会!我听了很惊讶!回问他说是灌几臂的准提佛母呢?是三面二十六臂的!而且还作咕噜咕列佛母的灌顶。原因是因为有香港人特地来成都向法王求灌顶,所以才会有这场灌顶法会的举行!因为事出突然,也没有宣布,当我听到这个消息时,先是感到惊讶,而后内心感到非常的高兴与感动,这一定是准提佛母的加持,在我心理完全没有准备的当下,好像从天上掉下来的礼物一样,3月26日当天晚上,只有当时在现场的人得到了这个灌顶,我看了我的计数器,当天持咒刚好满十万遍!
  
法王在成都停留的时间大约一个多月,期间只做了二次公开的大型灌顶,还有这一次没有公开的灌顶,地点是在桑吉活佛上师的房间里。灌顶之后有一机会和法王做了交谈,我请示了法王是否还有其他传承的准提佛母法,比如十八臂、四臂准提,法王回答我说:目前手边没有,回去藏哇寺时他会再找找看!因此当时的我认为此次成都行能求得了三面二十六臂准提法,已经感到很安慰与满足了!谁知道慈悲的准提佛母还另有安排!

法王的牙齿修补好了,此时刻也正是法王离开成都回到藏哇寺的时候了!在法王离开成都的前一周左右,觉囊派的大堪布,也是青海省尖木达寺的寺主-尊贵的衮噶希热萨博上师,他也因为有要事远从青海省来到了四川成都,在法王离开成都之后慈悲的桑吉俄热活佛也安排邀请了希热堪布到他的住所去住,堪布来的第一天,我就深深感受到上师强大的加持力,并对希热上师庄严的德相感到万分的赞叹!

 
▲觉囊派的大堪布,也是青海省尖木达寺的寺主衮噶希热萨博上师(希热堪布)为法师灌顶传授四臂准提,及赐予传承灌顶法本,地点在桑吉俄热上师的房间里! 
此生有幸在这一次成都之行,就能亲见到觉囊派的三位大成就者,内心甚是法喜。有了这样殊胜的因缘我当然不能错失向上师请益的机会,然而我的心理其实不敢抱持著任何的希望,心想怎麼可能那麼的巧,希热堪布会把四臂准提的灌顶法本给带了下来。在向上师表明了请求四臂准提灌顶传承的心意之后,希热堪布请随同他一起来成都的召巧活佛,与他一起找寻翻阅法本,看此仪轨是否带了下来!

虽然内心不敢抱持著任何希望,但我每天一万遍的准提咒仍旧是持续的!谁知道好消息竟然来的这麼的快,在请示后的第二天晚上希热上师就告诉了我,他找到了四臂准提的灌顶法本,这次刚好有带在身边!某一天早上,我特别在起床后做了沐浴,甫才一出浴室门,就接到了老佛爷(桑吉俄热上师)亲自打来的电话,那时候的时间约早上七点半,佛爷在电话中告诉我说:你赶快过来,堪布要为你灌顶!哇!实在是出呼我的意料之外,从来也没想到会是这麼的快与突然!更从没想过会在这麼早的时候接受灌顶!

灌顶时间大约早上八点钟左右,地点在桑吉俄热上师的房间,受灌对象,我及三位常住喇嘛!灌顶结束后,希热堪布把灌顶法本传给了我,并在上面签名并盖了手印。上师告诉我说:你成就了以后,不要忘记觉囊派!我回禀上师:我会好好的实修得到成就以报答上师及觉囊派对我的恩德!(此时老佛爷回来了),上师接者合掌说:准提佛母弘扬佛法!佛爷在旁以中文覆诵了一次,告诉我:堪布说:准提佛母弘扬佛法!在得受四臂准提灌顶当天,我的准提咒计数器显示累计达20万遍多。 

南无大准提王菩萨!这一段我与准提法的因缘,从最初到现在,回想起来真是觉得难以思议,准提法的功德殊胜,由此可见,我始终相信,有愿者事竟成,因为准提行者能得一切三世诸佛共同的加持与拥护!龙天善神都会来助持你!所以准提法,不怕你来学,只怕你不肯学!不用担心没有成验,只担心你不肯用心!

这一切,这一条路,不论顺境或是逆境,在我的心中,我都欢喜的欣然接受,因为我知道逆境会让我成长,使我更坚定弘扬准提法的决心,我知道顺境中不能安逸,因为障碍随时会现前!所以更当要时时警觉!

我的人生这一条路,我皆观作是准提佛母的安排,既是菩萨苦心妙排,不论善缘、恶缘、顺境、逆境,都应当作是成就我们的增上法缘!愿皆能以感恩之心欢喜来承受!文后以此与大众共勉,更愿此文的刊出,能令准提行者,信心倍增,未入门者,早逢善缘,准提法大兴,一切有情同证菩提圣道!

南无大准提王菩萨! 
 
 
 


上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

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接触准提法以来的感想\净心吉祥

能有缘接触准提法,是宿世的善根与机缘,相信有许多乘愿再来的大菩萨,正等待此殊胜的法缘,与准提佛母再次于人间相会,准提佛母化身千万亿,没有人猜得到何时他会出现在你我的身边,就跟观世音菩萨一样,随时化身帮助著苦难的众生。

任何人都可以修准提法,准提佛母无边的包容与慈爱,就像母亲一样,不论是谁,他都关心,他都怜悯,准提佛母应为古佛,他早已成佛,跟观世音菩萨一样,变成菩萨的样子,来悲悯六道众生,时时刻刻无有休息。尤其末法时代,众生罪业极重,杀、盗、淫、妄、酒无所不犯,且诱惑众多,稍有不慎,便易造业。不信因果,无神论者比比皆是,能持戒修持者更如同黄金、钻石般稀少可贵。

准提法的慈悲就是为众生广开方便之门,使佛法更容易亲近每一位众生,唯有如此,在这工商业繁忙的社会,每个人都为沉重的生活压力,从早忙到晚。尤其台湾人更是如此,超时工作比比皆是,假日加班更是稀松平常。孩子们课业压力亦非常沉重,补习、学才艺……,要能静下心念佛,已经不简单了,如果要吃素,可能也会有一些不方便。

现今冷漠的社会充斥著空虚的心灵与感情的寂寞,虽然网路交友节省了许多时间,却也产生了不少的问题,感情需求的饥渴,与情感间的缺乏信任与体谅,造成了婚姻与感情的破碎,对感情、欲望的执著越陷越深………世间的痛苦越来越多……。.

准提法就是佛陀法的化身,也因应时代因缘的需求,广开学习佛法的方便大门。

不管刚开始学习准提法的动机是什麼,为了求发财、为了治病、为了求智慧、求延寿………都好,只要接触了准提法,就好像准提佛母为你打开了学佛的大门,本来对佛教电视台一点都没兴趣,也开始想看讲经说法,原本不认识的诸佛名号,一个一个认识了,经典也越读越多,开始会去关心别人,反省自己…,只要遇到困难,衷心的祈求佛母,常会得到许多灵感…。准提法真的很适合初学佛法及没时间修佛的人,为芸芸大众,洒下学佛向道的菩提种子。

末学接触准提法以来,人生产生了许多不同的变化,原本紧张的夫妻关系变的和睦,孩子变得乖巧用功、父母亲身体健康,自己也变得更不容易生气…,也变得喜欢布施与简单说因果故事给别人听;海涛法师也常在弘法行程中大力推展准提法,如果普光师兄与宏元师兄能与生命电视台接洽,多多制作准提法门节目,那更是功德无量,准提法将透过电视台,传播全世界,让更多有缘众生接触,准提佛子无边无量,世界一定会更加的详和、美好!

祈愿准提法弘扬世界!遍布十方! 
 

 

 

 

 

 

准提净业修持心得\释清净

笔者出家时即立志专修专弘净土法门,所以在修持准提法时,始终效仿明代谢于教的《准提净业》,在准提仪轨中加上净土系的经咒和回向文,以导归西方净土,将准提法作为净土法门的辅助法。为此,笔者也向具有密法传承的《瑜伽焰口》大师作过讨教和论证,获得认可。

笔者自介绍准提修法以来,遇到的各类感应利益事迹不计其数,深为准提法之威德灵应所折服。准提法的修持以诵念准提咒为主,方便时可以加结印和观想。

现将笔者和居士们修准提法后的的感应及利益略作整理归纳,一般具有如下几种情形:

(1)睡眠减少,精力旺盛,身体康健,气色具有光彩;

(2)梦感由口、鼻、耳、腹等排出秽物;

(3)在持咒时见光、见佛、见菩萨、见净土,自见口中放光、身坐莲台、听见天乐萦空等;

(4)在持咒时身体摇动、出汗、思维短暂处于空冥;

(5)事业好转,人际和谐,夫妻敬爱,心情愉悦;

(6)在持咒时感知前世情节,了悟今生障碍的因缘;

(7)鬼祟除愈,身心安宁,迅速戒除各种不良嗜好;

(8)求得子嗣,完美姻缘;

(9)增进道心,消除恶业,增加福报,改善法缘;

(10)修行者与慈悲心不相应时,日常出现的神通现象会消失,能有效避免修行者遭遇魔障和我慢。

(11)在准提陀罗尼经(不空 译)中言:「若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来牴触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。」又说:「若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。」 
 
 

 

 
 苦难乍见准提心\慈慧

身为佛弟子,明白无常的道理,一旦它无情到来时,却发现自己从没准备好接受考验。某个和平时没有两样的日子,末学于上班途中,为闪避砂石车及违规停在路边的小客车不慎滑倒,也在这场交通意外中,造成左膝韧带断裂及左手脱臼,右眼也在同一天因不明原因致使眼角膜刮伤。这场车祸只是一连串打击的开端,紧接而来的是治疗过程的波折不断,使末学心身饱受煎熬。从车祸至著笔之时,已过半年,左手和右眼至今仍未痊愈;而左膝的伤,历经两次手术,术后更有疼痛难忍的复健过程,箇中滋味实不足为外人道。

平日工作骑车往返,末学习惯忆念准提心咒或弥勒圣号;车祸后,曾有师兄问过末学,是否会因此而对佛菩萨失去信心,认为佛菩萨不眷顾我、不护佑我。「不会」,我的答案直接且笃定,没有丝毫犹豫和怀疑。当摔倒那一霎时,头著地,眼角还能扫视砂石车从我身边扫过,却没有伤害到我;身后的车辆能平安闪过,而没有追撞情事,我知道自己大难化小,已是十足的幸运。受了伤的左腿和左手,致使末学无法自行牵起压在身上的摩托车,后有善心人士骑车经过,怕我躺在路中间会发生危险,愿意停下扶我一把,协助我坐在路边,这些种种,都使我感觉到佛菩萨对我的眷顾。

从就医后被误判伤势,几次做了错误的处理,延误了治疗的时期,工作也不得不暂时停下。第一次进手术室,躺在冰冷的床上,光是要在脊椎上注射半身麻醉就足以让人紧张。在手术台上,末学开始默念准提心咒,安心把自己交给佛菩萨和医护人员,身体和心理顿时变得很放松。术后退麻药之时,全身疼痛不堪,无法入眠;此时末学忆念起准提佛母,开始持心咒,家母也一同为我祈祷,渐渐的,疼痛的感觉略减,末学才得以稍稍阖眼休息。持咒至睡著,偶尔又会痛醒,醒来再继续持咒,如此反覆熬过退麻药的夜里。

尔后,虽然就医和治疗的过程十分坎坷,几度波折后终于遇得好医生,细心、耐心的为我的复原而努力。

不愿将这些过程添入过度神秘的色彩,但可以肯定的是,经过这些种种,末学对于佛菩萨的慈悲护佑有更深的感受。谁也不能断定这些是不是巧合,又或是所谓信仰给予人的心理作用。不论如何,对末学来说,身为佛教徒,信心绝对重要。末学时常在心里记起为了见著弥勒菩萨而苦修的无著菩萨。弥勒菩萨并非不曾示现在无著菩萨前,只因其业障尚未清净与转化。相同的,今日种种,并非佛菩萨遗弃我,而是业力现前。

末学并不是精进的佛教徒,对于佛法的落实可谓「惭愧」;平时安逸度日,而境来之时,又免不了心随境迁。经过这段过程,得以感受到业力的可怕、无常的无所不在;因此对于人生有了不同的体悟,也才更深一层认知要如何让佛法深入自己的心中,去转化自己的念头。

普光师兄对于准提法的推广向来不遗馀力,虽然末学一开始对准提法门既没有充份的认知,对准提菩萨也并没有所谓的信心,但却也因为普光师兄热心介绍而有了接触准提法门的因缘。今因普光师兄之邀,希望末学将这段时间持咒的感想与诸位分享,故撰此文;末学十分感恩佛菩萨的加持,虽没有神秘的感应事迹可供养大众,但愿以此个人的经历,和佛友共同勉励,愿诸位对佛菩萨能具足清净的信心。

至诚顶礼南摩大圣七俱胝佛母准提王菩萨! 
 

 

 

上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

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