抓痒刮痧后，还不管用，就用两手揉腰后的两肾，揉时闭眼，心想心中的火注于指上，透入肾内烧肾水，不过片刻淫便消。　2005年3月11日，后补：道家丹经上说要水火相济。我记得我原来修禅定时持不淫戒，梦中见两肾里有很多水，像开水一样翻滚，一惊之下就醒了，还好没有漏，这可谓是我很少看到的很清楚的内景之一了。后来学医书，翻道经，习密宗，搞过来，弄过去，总是不出心肾水火相济这一诀。于是我自己在古人的经验上发明了一个水火相济的外功。精液说白了其实就是肾水，我还记得原来十几岁时要是十几天不漏的话，后腰就是鼓鼓的，如果连着漏个七八次，后腰摸起来就瘪瘪的，里面的水就没有了。后来因为学习很专心，梦中都在做数学题（我的数学原来很不好），于是把手淫给忘了，大概有一年多没漏吧。后来17岁时开始修习打坐，只修了几个月，真气就能像小说里写的那样在全身运转无碍，有时上课时我就干脆入定了，课也不听。全身的经脉一通，真火就发动了，这时问题就来了，漏得特别厉害，再后来就不说了，一说又扯远了。水火相济的外功：想要不漏，就要把肾水用心火给烧成蒸气来滋润全身，这样不但不会漏，还会入定，身体轻如毛，走路如飘飘然，跳跃如飞。心火在丹经上一般是用观想，但有时不容易做到，但是十指是连心的，心火注于指上，不停的揉两肾，以外火烧内水，有没有效呢？我一试，还真很有效。淫欲来时才能用，不然把肾水烧干了会大病的。揉时闭眼心注于后腰肾中，想有火烧肾水，烧成蒸气上飘至头顶，降到口中成甘露，吞下去能大补，千万不可吐，吐则大伤身。
淫欲消则停，不然烧过头了则对心脏和大脑有损伤，具体表现为轻度的头晕，眼看书心则烦。要是真的伤了（停功24小时后还头晕），那你就赶快到大医院去看中医吧，这病找西医只会越治越坏。
还不管用的话，就用手揉前面的肚子，揉时以肚脐为圆心，上到胃，下到离根部一点点，左右要到盆骨。左三圈，右三圈，淫立消无踪！不够则揉9圈，最多9圈一定消。9圈不消就不要揉了，淫欲来得很猛，实在忍不住时，用拳头使劲的捶打下丹田（脐下4到5厘米的地方），捶打时可以感觉到里面一颤一颤的，颤时猛提肛，如此不过几下，淫欲便消。
　　（什么？你不懂什么叫提肛？就是忍大便！什么？你还不懂？那好办，等你想解大便时，忍住不拉出来，那个就叫提肛！懂了没有？！不过千万不要忍大便，小心肝肾被毒坏咯！没事时可常练习提肛，乾隆皇帝最得意的养生秘诀就是提肛！）
　　捶打下丹田也是炼硬气功的最重要的法诀，但是我不提倡大家炼，因为虽说炼成后（三年即可大成）能一个人打几十个人，很威猛，但是却非常的伤身，非常的损寿！只是在淫欲忍不住时炼一下就可以了，不要多炼。
前面2个说的是水贪和火嗔，还有个中间的痴，有两个地方，一个是南怀谨老先生说的玉枕穴，就是脑后骨下面紧挨着脖子凹下去的那个地方，用手指狠刮，中间左右两边都刮，淫来时刮，不来就不刮。还有一个就是头顶的百会穴，用手指轻轻的慢慢揉一分钟。如果是每天静坐的人可找师傅修破瓦把它打开，戒淫效果奇好，不是每天修静坐的不要修破瓦，修开一次破瓦就会损一点命气和寿命，每天打坐的人可以补回来，故无妨。

还有，气息的问题，特别是初学，打坐时把气闭紧了淫会很盛，故应在下座前把气松开，怎么松？先做几个鼻呼鼻吸的腹呼吸，要慢缓，气要粗深，再做几个鼻吸口呼的吐呐，最好用六字诀来做，吸时要有声，为秘阳，吐气时不要有声，为平阴。
运动的人气太粗淫也会盛，故应修数息或随息把气闭紧。不懂的问别人，我好累。
吃饭要吃素，肉鱼里面有性激素会大淫。不要饿，饿则脱精，不要饱，饱则气转不动，精不受控。不漏精后10天才可持过午不食，据我原来的经验，持过午不食能把你不漏的时间延到三倍，也就是说，你原来10天漏一次，那么持过午不食后，就能30天才漏一次。
不过，要提醒的是，假如你身体很虚，持过午不食，就会比原来漏得更加的厉害。
如果你福气很大，持过午不食三个月都没漏的话，就应该改持日中一食，也就是每天只吃中午一餐，其他时间只能喝水。这个是释迦佛时代比丘们通持的戒，佛在经上说过：日中一食，树下一宿，慎勿再矣，使人愚蔽者，爱与欲也。
持日中一食能将你的禅定大为加深，能使你念佛得大感应，但是，如果你不能做到过午不食三个月不漏，请不要持，不然一旦漏了会大伤身。我说的是长期持日中一食。短期持日中一食可以治很多病，但持中也不能漏，一漏则大伤身。过午不食一个月不漏的话可以持日中一食7天，超过则伤身。一般没持戒的人持日中一食不要超过三天，超过则伤身。
睡多了或睡太少都会大淫，睡太少的煮灵芝喝（每7天喝一大碗），睡太多的喝茶，胖的人喝绿茶，瘦的喝红茶。（茶每喝三天停两天，不然伤胃）；另外这个睡多睡少要灵活，总之不漏就行了，有时轻安就多睡一点，有时淫盛就少睡一点，里面有很多的计巧，你们自己要慢慢的掌握。
爱一天到晚胡思乱想的也会漏精，或是思虑过重，商人和学生或政府大官员有此病。应吃补脾益肠丸（药店有卖），外加每天念一遍金刚经。
这些方法都不管用，就是有恶鬼神在加持你的淫，应念佛。
还是上面那句话，布施是持戒的真正的因！就算这些方法你都不用，只要你长年累月的修布施，就能很轻松的戒淫，如果你不修布施，你的见地再高，你的禅定再好，一样的漏！而且很多别人管用的方法到你那里就不管用了，佛说过：众生业力不可思议，因缘果报不可思议，呜呼，望细思之！

写得好累啊，不写了，过几天再补呵呵，再补一点，寒邪和热邪入体都会大淫，去看中医！
另外，站桩狠了也会大淫，医经上说：久立伤骨！有的人站桩，总爱站那种武术的桩，就是两膝弯曲后脚跟用力的那种，好像炼起来很强壮，我跟你说：大错特错！很伤身的啊！你要是把着力的点放在脚后跟上，对肾的锻练强度就会很大，搞不好就会练过头把肾给伤了，就算不伤�你只练水中水不练水中火迟早也会因为水火失调而漏，脚的前掌和脚趾就是练水中火的。练俯卧撑是火中水，练手指是火中火。四个缺一不可，缺了体内阴阳就不平，不平就会病，你要么不练，练就练全�?SPAN lang=EN-US>
站桩怎么站，两膝稍弯一点点就可以了，不弯也行，千万不要把侧力点放在脚后跟！而是应该用脚前掌趾和脚后跟来平分力量，脚掌的中间要空起来，整个人就在那里摇啊摇的，那才是真正的站桩！稍一累就不要站了，不然累狠了肝肾不摄精血，晚上就容易漏的啊！

再补一点：1，阴符经上说：机在目。（机，可以理解为命窍）
2，《太乙金华宗旨》上说：人的全身的阳气，都在眼睛上，其他的地方都是阴的，要成仙，就要用眼睛的那一点阳气把全身的阴气都炼化掉。（我翻的古文，原文是文言的）嘿嘿，这本书很不错，网上好像没有，书店里买的。刚出版的，想买的自己找找看。
3，佛经上说：慎勿与色会，色会即祸生。
我引的这三个都是在强调眼睛的重要性，你一看女色，就完了，火漏了啊，没有火，肾水必漏！所以啊，你不要以为：我没做什么呀，只是多看几眼美女嘛，有什么大不了！
千完不要有这种想法，你一看美女，哪怕只是看脸，一起染心，火就漏了，你看那个水蒸气，要是一冷，就变成水了，人也是一样，火一漏，全身的明点气脉精华就变成了后天的精水，不漏才怪！你硬忍着不漏就成病！
也不要生气，你一发怒，火就漏得更厉害，比看美女还要糟几倍都不止，火没了，肾的精水就藏不住了，总会漏掉。
肾开窍于耳，所以不要听女人说话。这个比看美女还糟，因为是直接作用于肾的。
再补一点，对不起啊，要写的东西太多了，只要一点一点的补。可能前后的文序都有点乱了吧。
医经上说：恐伤肾。就是说，你受到惊吓，或是很恐惧，就会伤到肾，肾伤则不固，自然会大淫，这个最快的办法是去看中医吃点药，或是找个极安静的地方一个人呆着。
可能还有很多没写到，以后慢慢的再补，这个帖看来没个10天半月是写不完，
再补：不孝父母的人，对父母不恭敬的人，鬼神会让他淫欲缠身，髓枯血亡而死。为什么？因身体的白菩提，也就是你的骨头的种子，是你爸爸的精子给你的。你的血，是你妈妈的卵子给你的，我跟你讲，哪怕是你爸妈把你一生下来就扔掉在马路上不管，他们对你也是有恩的！
你身体的根在哪里？就在你的爸妈那里！你不孝父母，根没有了，淫欲就会缠身让你衰败，就像没有了根的树一样！
所以古人都要给父母选个风水好的坟地，风水不好，子孙后代都不发达，这个不是迷信，他有很深的道理在里面的。
当然了，你爸妈活着时你不孝，就是选个风水再好的坟地都没有用的，为什么？物随心转！
不光是这一世的，还有前几世的父母，都会对你有很大的影响，所以应用佛门的办法做超渡，超渡掉了，你的根才能稳，不然他们受苦，你的根就老是摇来摇去的不稳，不稳就爱漏精。这个东西比说鬼神还玄，可能很多人都不信，没办法啦，我说是说了，信不信由你。
还有一个办法，就是拜佛，拜佛能消身业，对治淫欲很有效，注意了，这个一半是靠佛的加持力，一半是靠大礼拜的动作来调理气脉，两个缺一不可。不信佛的人你拜神也可以。
　（欲做人上人，先做人下人，嘿嘿，高高山上走，深深海底行，这大礼拜的动作刚好哦，学禅的有理没事，学密的有事没理，悲乎！悲乎！手举过头顶即高高山上走，全身趴地上即深深海底行，此为外功，内功则头顶百会元神出壳高高山上走，密轮性欲化成拙火深深海底行！不要误解哦，拙火只能往上烧，我是说修拙火的时候是深深海底行，拙火要是向下走？嘿嘿，包你邪灵附体，一命呜呼！阿弥陀佛，罪过！罪过！
　　磕长头在藏密修持中是所有仪轨的开始和结尾的组成部分。这种大礼拜法是藏密气功的一种动功，它的礼拜的方式，反复性地做五体投地的全身运动，给人们带来身心安康，尤其是对慢性胃病有独特的疗效。
　　为密宗礼敬诸佛方式之一，是四加行之一。大礼拜原为西藏佛教的特殊礼拜方式，又称磕长头。四加行中之大礼拜，即是将这种特殊礼拜方式融入仪轨中的一种修行方法。大礼拜须五体投地，以全身伏于地面来顶礼，五体（额头、双手、双膝）代表五毒，藉由大礼拜将深重的五毒忏尽。
　　五毒为：贪欲，嗔怒，愚痴，傲慢，怀疑。
　　修完30万次大礼拜，基本上就能净除人体的障碍，也就是佛说的身障，身体没有障碍了，修行才能成功，特别是想有成就的人，如果身体都没有调好，就大谈空性，徒是自欺欺人而已。比如日常生活中的对女色的贪欲，或是发火生气焦燥，或是精神低沉或是亢奋，等等，这些都是因为身体气脉的问题而出现的，用大礼拜来对治几年下来就能完全降伏。如果想即身成就密宗金刚不死虹身者，应修满一百万次大礼拜。
　　特别是经常打坐的人，不可不修大礼拜，它对血脉有极为好的调解作用，打坐是修气脉，但功夫不深的人坐久了绝对会对血脉造成伤害，唯一能解的办法就是大礼拜，当然太极拳也不错，渝加体功也行，武术也马虎，这些都没有大礼拜好，道理我不说，一说就太深了，一大串，懒得打字。
　　大礼拜是密宗的祖师爷莲花生大士传的，在密宗里面专门有一篇经文就是说这个的，把大礼拜说得神呼其神，但是，据我个人的实际体验，在所有简略的外功中，它是最棒的！
　　大礼拜方法简略如下：（不一定完全正确，因为我看书很快，可能有漏掉的细节，但我不喜欢很繁琐，如果你要修的话最好还是去查书，在宗教里面大礼拜是对佛表示恭敬的一种行为，但你如果要练，对空拜也是一样，不一定非要摆个佛像或神像在那里，嘿嘿，山河大地，无非法王身，哈哈哈）
　　选一个安静的地方，立正站好，双手自然垂下，慢慢往上举，一边举一边鼻子吸气，吸满时手高高的举过头顶，气贯全身，如果气足的人能感觉背后有真气上冲。吸气时足后跟抬起来，用脚的前掌支撑身体。然后鼻子呼气，手慢慢的放下来，足后跟也放下去着地，然后人爬下去，两手着地，全身趴在地上，手放在头顶的前面（也在地上，不要离地），然后手回收撑地，整个人慢慢站起来，就完了，这算一次。要反复不停的做，地面一定要平滑。体弱的人一次只能做几十次，但经常练的话，一天能做几千次，身体比牛还壮。如果能配合打坐一起修那就很完美了，可以迅速的打通气脉，不易着魔，不易出偏，不易生病。
　　可以说，密宗里面的金刚不死虹身就是以大礼拜为基础的，身障不除，再高深的密法你也不可能修成！除非你做过很大很多的善事！
　　等你修好了大礼拜（最少10万遍），贪欲淡薄，别人骂你也能不生气（我不经常修，我很懒嘛，嘿嘿，但是我有很多的师兄，所以不是骗人的话哦），你自然就能遇到很好的师付教你更高深的法门，因为你已完完全全的放下了粗重的我执，我执很重的人，就算是佛祖亲自来教也不可能有成就！
还有几个办法，修念诵金刚萨垛百字明咒，这个咒消恶念很快，你起了邪念，念个几分种的咒就能把邪念消掉。而且这个咒消业障是最快的，如果你造的邪淫业很重，一定要多念这个咒。把金刚萨垛百字明咒与35佛大忏悔文合起来一起修是最为美妙的，忏业特快。
或是修白文殊的天眼法，把天眼用咒力打开，也能不漏精。
最快的办法是：不过一般人没有这个福气，把大威德13尊与金刚亥母两个密法合起来修，是最快的。但是一般人都没有这个福气。普巴金刚也很不错，总之要把一个忿怒尊和一个度母或忿怒母合起来修，不然不是力量不够强就是强得太过让人无法承受。
还有一种咒也很快，就是咒里面有三个轰字和三个呸字，这种咒也很快，不过一般人念起来身体也受不了。可以配着白度母或绿度母或大白伞盖佛母咒一起修

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北京在北边，正好在五行的肾水上面，北京的水固住了，则全中国的风水都会大为好转，这是从风水学上说的，想要戒淫，想要中国强大的人都应关心一下，水位如果无水，则国家的火虚，火虚则乱。

关于种树的功德大小，我个人认为，同样的钱，功德起码是放生的三倍以上。而且我可以很肯定的告诉你，种树对戒淫有非常大的帮助，如果你不想戒淫的话，种树可以给你带来很多的美女，很多的桃花运。这个内四大与外四大的关系是我参禅时不小心参出来的副产品，信不信由你，但是在天台宗祖师爷智者大师的书中就明确写出了内四大与外四大的关系，比我自己参出来的要详细很多，我只是见到了一点皮毛而已，我是后来翻书时才看到的，书名我不能确定，反正不是摩诃止观就是禅波罗密10卷。
没有钱的人，平时可以多关一下水龙头，看见别人洗手后不关水的，帮着关一下，从缘起上说对戒淫也有很大的帮助。
戒淫的因地方法我写了，窍诀也写了，是不是还该写一下戒淫有哪些好处呢？有人想看就写，一写又要写很多，累。
又补：修大礼拜时应极力修宝瓶气，宝瓶气很刚猛，易出毛病，故略而不写。修个一年后，修大礼拜时应直挺挺的往地上摔，就像军警训炼时那样摔。据说西藏有的宝瓶气修得好的人，跳起来很高，再重重的摔下去，像那样拜佛。
再补一点：爱手淫的人，想戒的话，要在床头放一盏60瓦的台灯，睡时一旦想要手淫立刻把灯打开，不要怕光，当然了爱手淫的人都是怕光的，不要怕光。南师说佛经上说比丘在睡时要观眼前有一日轮照着，你要是不观的话就是犯戒，因为这个对持不淫戒有一定的帮助，现在大家有电灯了，也不用观，把电灯打开就行了。
再补一点：睡觉前应该把全身脱光光，一丝不挂，裸睡。医学上已证明，裸睡对很多的慢性疾病都有很好的疗效，要长期坚持。因为爱手淫的人大多有自卑心理，裸睡可以非常好的治疗这种自卑心理，原因尚不清楚。密宗口诀里面有“赤裸裸，明朗朗”这一句，而且空行母都是赤裸不穿衣的。当年我就想，赤裸裸是修心的口诀，用在身体上是否有用呢？于是就裸睡，结果自卑心理从此就没有了。后来能上网了，一查，发现裸睡真的能治很多的疾病。尤其是总觉得身上有寒气的那种人，一定要裸睡！
但是，太上感应篇里面有这么一句：“夜起裸露，八节行刑”，就是说，不睡觉了，起床了，你要是不穿衣，就是对天地鬼神不敬，会折你的福。所以睡时可以裸，起床后就一定要穿衣。
昨天很累，越看漏洞越多，不好修补，就想删掉这篇文章，结果晚上就做了个怪梦，好像是在警告我不要删，不然对我不客气。啊，我哭，自己写的都不能删，什么道理！
刚才看大圆满前行引导文时又看到一句：精勤如山王，不如积微福。就是说你很勤快，做了很多的事，累得要死，还不如轻轻的布施一下的福气大。古人说过嘛，退一步海阔天空，所以想发财想持戒想开悟的人一定要多修布施，你在那里修得累死，还不如先积一下福，由福开智，由智生解脱，多容易啊！何必要超次第修得那么辛苦呢？当然了精勤是好的是对的，但是要用对地方用对方法才行。
这篇文章差不多已经写完了，可是因为是每天一点一点的写的，没有连贯性，所以看起来很憋拗，想改吧，不知从何改起，想删吧，读者和非人都不让删，那就只好这么样吧。
最后想要重点强调一点，请一定要重视，当你修布施修得很好的时候，这时果报就来了，金钱的果报还好说，身体上的就麻烦了，比如你得个修气脉的法诀，性能力增强上百倍，或是得个服药的法诀，性能力增强上百倍，福大的人二者一起得，福大的人能靠福力一下子成就禅定没危险，最怕的就是像我这种半成不就的样子，所以下面有几点要戒：
1，不准乱找女人，因为你的福力和寐力，只要你看上的女人都可以手到擒来，但是千万不要乱搞。
2，因为身体极强壮，不准用武力欺负别人。也不准用像“狮子吼”那样的音波去对别人进行威压（此时稍修得好一点的人吼一声能把人震晕过去）。也不准用犀利如电的眼神对别人进行威压。
3，如有禅定底子的，此时可能会出现那种能用意念压迫甚至是指挥别人的能力，千万不可以用，刚开始试一下就行了，不可以用！（我原来就有过，并用它造过恶业，希望真修的人不要在此掉进魔窟）
4，如果有性伴侣的人，应体晾性伴侣，不可以不顾对方的身体健康乱来，因为此时你的体力超过了对方几十倍，如果乱来，就是在慢性谋杀！
5，如果是根性好一点的，此时稍看一下禅宗的书，就会出现类似大彻大悟一样的境界，境界出现后，应多看楞严经和华严经，就明白这种境界只是知而已。禅有三种境界，一是知道，二是见到，三是证入。区别很大的，三种境界如果细分则可分为无数亿个层次，千万不可起我慢心，这个境界每个月都不一样的，会越来越深，一起我慢境界就没有了，又要从头开始，不过第二次会比第一次快很多，所以起了我慢退失境界的也不用灰心，一下子就能赶上来的。
这是一个中间阶断，非常的危险，忍过去了，以后就好修了。还有几种危险就不写了，总之要守戒，不可以伤害别人。如果自己觉得身心很乱无法控制了，就应该找个无人的地方躲几个月（不躲会死人的），然后再回来接着修。放心，你真修到了我说的这一步，你的学业和工作，鬼神自然会给你安排，决不会让你吃亏。
有人要问，既然这么危险，为什么要修呢？修心念佛不是很好吗？假如你问出这个问题，那我就真的有点无话可说了。前面我说了，布施是最容易修的一个，那么触动起危险和魔障来也是最快的，但是，触动起来的危险和魔障也是最小的！
那你可能要问了：修别的为什么没有危险和魔障？我说句不好听的，不是没有，而是你根本就没触动它，根本就没有修起来！就好比原子弹，你把它放在火里烤它都不会爆，非要用烈性炸药才能引爆它。而氢弹呢？除非用原子弹的上亿度高温来引爆，不然它反而是世界上最安全的东西，比空气还要无害！但它一旦爆起来，威力却是原子弹的几十倍。
打坐的人掉进昏沉和无记里面去了（楞严的那50几种阴魔理都不屑理你这种连门都没进的人！），修心的人不是修错了就是根本不懂！假如你真正修进去了，触动的危险和魔障起码是修布施的上万倍到上亿倍那么大！六波罗密的威力随着等级的提高是成几何倍数增长的，其危险和魔障也是成几何倍数增长的。所以最安全的反而是修布施，念佛没危险，但是业障稍重一点的人他又念不动，不想念，念得动的又很散乱没威力。所以呢，布施还是非修不可的。
（给我写信的人太多了，我没时间，所以回复时没有用写信的格式，也没写敬语和客套话，请大家千万不要见怪，多多原谅！）
今天看帖子时发现一个问题，就是手淫史很长的人一般都很胆小很害羞，不敢去看中医。或是有疑惑对中医不信任，但是我要说，中医对治手淫的确是有很大帮助的。
很害羞不敢去看中医的人可以先到药店买5瓶金锁固精丸吃掉，吃完后就是让你到街上随便拉一个女人说《我爱你》你都敢的，胆小很害羞就是因为肾太虚了！
（金锁固精丸，吃时把说明书上的剂量减一半服用，说明书上的剂量对体弱者不宜。女人能不能用我是不知道的，但用了应该没有副作用，女的可以试一下）
要是你害羞到连到药店买金锁固精丸都不敢的话，那就说明你非常的虚了，先戒手淫7天，7天不手淫应该有一点勇气了，再去买药。
7天不手淫都做不到的人，就先到中药店买100克的莲子米芯子，反正卖的人也不知你是用来戒淫的，这下总不会害羞胆怯了吧？一天吃一点，很苦的，吃完后就能有定力能戒7天手淫了，戒7天手淫后就有勇气去买药了，吃完5瓶药后就有勇气去看中医了。
哥们，我够意思吧，考虑这么周到，写这么详细，再要不戒就太对不起我了。
再罗索几句：戒淫，要会调息，数息，随息，止观还净。六妙法门要熟练。要找个好的中医，每过几天就用药调理一下。最重要的是要不怕死，意志一定要坚定，要把自己当成死人来看待，心要死。绝对不要看女人，不要亲近女人。
补几句：身体非常弱的人，练气功或打坐后淫漏会非常的严重，应该隔一天练一次气，或是一星期练一次。
为什么呢？因为身体非常弱的人体内真气很少，一旦练气，体内的真气就会非常的不安动荡，所以淫漏会非常的严重。可以三天练一次，不要多练，也不要不练。
再补：今天我看帖子，发现有的人他觉得捶下丹田对治淫欲很有效，于是就只要淫欲一来他就捶。
我跟你们说，他这样用是不对的，我在文中已写得很明白了，不到实再忍不住时不要用捶下丹田。要学会忍，忍不住时才能用，你用多了就变成硬气功了，会损寿的。
捶下丹田是实再忍不住时才能用的办法，而且捶时要提肛，闭眼，运肾气上于脑中在脑子里面转几个圈。
又补：
近日来看帖，发现有的人很有女人缘或桃花运甚至是邪缘，跟你揪缠不清，怎样断除呢？我也只是叫人多发愿。
刚才静坐颇有进展，后念咒，念咒时依靠加持力即回忆起我原来用的一个办法。
那还是八年前的事了，我戒淫甚是悲苦，自己的桃花运特别多，身体上的淫欲也特别的强。
学佛得到楞严经后，念楞严咒时有效时无效，我发了狠心，就跪在楞严经的前面，用烧红的香头在四肢上烫，每烫一下我就发愿：愿我戒淫成功，以后永无女人缘！求楞严经加持我！
那次一共烫了四十九下，发的愿很重很猛切。从此以后，我就真的没有桃花运和女人缘了！
所以你们想要戒淫，一定要把楞严经当成依靠来修！
首先，最少把楞严经全文念一百零八遍，不管你懂也好不懂也好，最少念一百零八遍，这是在与经文建立起一种加持沟通的缘起！
然后，每次你淫欲后或遗精后，就把楞严经放在高桌上供起来，洗澡后跪在楞严经下面，用烧红的香头在四肢上烫，每烫一下就发愿：愿我戒淫成功，以后永无女人缘！求楞严经加持我！
最少烫四十九下，体力强的人应烫一百零八下。要烫痛，不痛则心愿不猛切诚肯！
为什么要在淫欲后或遗精后才做呢？因为淫欲后或遗精后人有一股冲动，肾水漏了，心火就上冲，借这股心火来把戒淫的誓愿修成定业，定业一般很难被改变，这是用的一个巧。
一般的人，这样修一次以后，桃花运和女人缘就没有了！修三次后，手淫就能控制住了，修七次后，连心理上也不会有淫念了，业障极重的人，修四十九次后必定断淫！
再补：想戒淫的人，一定要重点学习伟大领秀毛主席的《论持久战》，应该把论持久战里面的思想精神套搬到戒淫上面来，非常的有效。具体我就不写了，写多了字非常耗心血，我的悲心还不够，请多原谅。我去开一个论持久战的戒淫帖，让别人写套搬的思想，写了我再帖过来，嘿嘿，懒人有懒办法。
（想转载此文的人请一个月后再转载，因为我还没写全，还在慢慢的添补，有些地方有错的还要修改）

愿以写此文之功德，让我死时身无痛苦，如入禅定，阿弥陀佛现紫金身垂手接引，一刹那中，我即在西方极乐世界七宝池莲花中化生，也愿一切渴望脱离淫欲的人死后都能往生到阿弥陀佛的净土去，永受清虚之身，无极之体，六通自在，得无量百千万亿三昧陀罗尼门，广度一切有情，与一切众生做大饶益。
我请教楼主几个问题
1.布施到什么程度才能升级到第2级持戒，有没有衡量的标准
2.如果升到第二级持戒的话，是不是以持戒为主，布施为甫，即是随缘布施，不象以前那么拼命的一直施
谢谢
没有标准，各人的业力不一样，而且很复杂，而且每天人兼修的也不一样，有的人爱打坐，有的人爱念佛，有的人爱参禅。但硬要定一个标准的话，大概三年吧，每个月把你收入的四分之一拿去布施，这个四分之一只是对一般人而言，对富人来说很可能就不管用。
如果你升到第二级持戒，那么你根本就不在执于金钱了，想要钱它就来，很容易。菩提道次第广论里面说：持戒者能获广大财富，而且是不劳而获的那种。要是稍工作一下，那钱就是滚滚而来。所以你真的修到持好戒后，根本不用担心钱的问题，持戒的福德比布施要大上百倍啊，我看看感应录，我看看我身边的人，都是越修布施就越富，很少有人会修穷的。
我躲一边，不受你的顶礼，被人顶礼是最损福气的，后面跟帖的也不要再顶礼我了
300个大礼拜下来，虽然爬得起来，但是非常的累啊~~吃苦有理~~

300个啊，不要那么多，慢慢来， 一点一点的加，不要一次做太多，不要累，一天加10个就够了
以下是引用小微尘在2005-3-31 11:24:27的发言：
非常感谢师兄的好文!受益非浅。
但对师兄的一个说法有怀疑：“关于种树的功德大小，我个人认为，同样的钱，功德起码是放生的三倍以上。而且我可以很肯定的告诉你，种树对戒淫有非常大的帮助，如果你不想戒淫的话，种树可以给你带来很多的美女，很多的桃花运。这个内四大与外四大的关系是我参禅时不小心参出来的副产品，”
诸经论及祖师大德对放生功德的赞叹就不说了，师兄认为种树功德起码是放生的三倍以上的根据是自己参禅参出来的。问题一、参禅参出来的就没有问题吗？问题二、如果这个说法有问题，就会误导人少放生而多种树，其因果是可怕的。问题三、如果这个说法没有问题，则师兄最好能找出经论上的依据，如此则能真正利益大众。
对不起，向你忏悔，我这话是没有经证的，大家不一定要相信我。
不过我写得很清楚了，这只是我个人的观点。
少放生多种树难道就不好吗？树多了可以在树林里面放鸟，放蛇，放鸡，都可以，为什么一定要放鱼呢？就算你种树不放生，树林里养活的动物也是放生的好几倍。就算是佛祖亲来，我也可以理直气壮的说种树比放生的功德大。
古代的树很多嘛，所以种树没有功德，现在到处都在沙漠化，所以种树的功德非常的大。
不用我多说，只要你到那些沙漠化边缘的地方看一看，你就会明白了，根本不用我多说。
如果不种树，很多江河湖泊的水质和面积都在恶化和减小，几十年后，你们到哪里去放生？没地方了啊！当然海边还是可以的。稍学过生物的人都知道植物与环境的关系，不用我多说了吧，不懂的先去学。
因为对着电脑多会眼痛，所以要打印出来才看，楼主师兄一再强调没有写完，所以如果要打印送人的，还是等师兄写完再做了，当然打印的时候我是不会增减文中的字的。

有个问题请教师兄：受人顶礼折福，那庙里人多，站在别人前面拜神而被别人拜到这样有问题吗？
对着电脑多会眼痛，那是你的阴很虚，应该补阴，去找中医看看。最好不要站在拜佛人的前面，非常的不好。当然，集体共修法会时无妨。
用两个字形容：兴奋。很久没有看到这么好的帖子了，很有南师的味道。呵呵。
真正是贪心不足，看了还想看，（我把你的大法界也看完了，受益匪浅），就希望楼主多写一些，不一定非是戒邪淫的，比如修行中的问题，心得等等。这个世界真如南师所讲：由来好梦不愿醒。原来喜欢看金庸的小说，可惜只有那么几部；后来喜欢南师的著作，也可惜数量有限；自己也知道法尚应舍，可是这个世界能留恋的就这么点东西了，再看不到，真是无以聊生了。呵呵
自己也是看到你的帖子之后才大礼拜的，坚持了两天，今天浑身都疼就没坚持，明天继续。
现在自己有个问题，请教一下：我要上班，只好用早晚的时间修炼，基本是这样安排的：早上大礼拜（300），诵楞严咒、大悲咒、阿弥陀经，晚上诵地藏菩萨本愿经、地藏菩萨名号。打坐就没时间了。同时今天看了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》就又想用其中提到的方法，可又无法安排别的内容。也就是说，自己太贪婪，用比较心去读佛经，哪部佛经上讲的功德大，就想用哪部佛经的方法。
还是说就每天诵地藏经，地藏名号？我总觉得修炼只有打坐才能算修炼，也就是说想抓住一个具体的方法，而不是每天念念经。我觉得自己跟地藏菩萨有缘，可又不知该如何取舍，请师兄给点建议。谢谢。
南无地藏菩萨摩诃萨
你修得太杂了，修的一定要专一，但是看书一定要杂。
选定一个咒或佛号，就不要换，其它的咒或佛号就都不要念了，只念一个，要专一才能有成就，就跟追女孩是一个道理。
但是看书就一定要多要杂，不然你无法明白书的真正含义。
修行要分2部份来修，每天的时间分成两半，一半拿来专修，一半拿来多闻多看经书。果仁
以下是引用乐含山在2005-4-1 19:00:13的发言：
请教师兄，古书上的这样的方子是不是真的象上面说的那么神，呵呵，我倒是有一部分古医书，有一些服食方法，不过不敢轻易试，呵呵。

我服过很多古方，都是很有效的，但是有一次我自己擅自加大剂量，结果差点死掉，幸亏我的打坐功夫深，把气脉调成假死状态才逃过一劫。
楼主啊，看了你的文章，真是收获良多啊！我有几个修行上的障碍请教楼主：
１、因以前修练气功产生会阴区域漏气，已有十余年，虽经多方求治，至今不除。曾有老师说是因我前世伤害过不少女人所致，不知此障有何方法去除？
２、我在念佛号或地藏名号，心里就应会有不敬的强迫思维，越想尊敬越有不敬的念头，所以心中老在打架似的，只好持咒。请问此障有何方法去除？
３、我因脾胃不好，现在都是吃早中两餐，甚至只吃中饭，请问如此可不可以作大礼拜？
4、南师说持咒持佛号要用金刚持，否则伤气。但现在我持的咒须要出声，不然头颈发晕发胀。
如何办呢？
会阴区域漏气，那个是恶鬼神做障，最好是请个密宗的金刚上师专门给你烧一次降魔火供。寄钱过去也可以，你本人不一定要到场，网上有很多四川那边出来的上师都可以，我的上师今年也要烧。

那你就持咒吧，你的情况我在正文中写过，你没看到吗？

可以，少做一点，头晕或气喘就停。

持咒也是有次第的，刚开始修时要大声念，慢慢的小声念，最后默念。3个层次，一个修一年。不是南师错了，而是你不知道次第。
大声念完后应修数息或随息把气闭起来，不然容易伤气和遗精。不能强行闭气，因为你功力没到，强行闭气会伤身，一定要用数息或随息把气闭起来。
仁者。我给你写信了收到了吗？是那个西安的。（kofmail2002@yahoo..com.cn)
您这个贴子很有深度。
我是一个堕落的人。
在这向您提一个大众化的问题，怎么可能不见女人和不听女人说话？
另：如果两位佛祖闲时下围棋，结果谁能赢？不能让，就以争胜心下（赢了可获得阎浮提一小劫的度众生权）：）
您这个贴子很有深度。？？？这贴子是我无聊时乱写的，一写就收不住，被你们给套住了，我苦！
我是一个堕落的人。？？？你知道堕落是什么吗？你不懂！
怎么可能不见女人和不听女人说话？：那是你的事，你只要多发愿，就可以做到！
如果两位佛祖闲时下围棋，结果谁能赢？：呸！呸！呸！
对这篇帖子叫好的不少。现转来一篇批评的。

一、抱朴冒下众人大不韪，说下不同看法。

1、不淫不漏的关键因地是在于心地上舍弃对“人、事、物、念、觉、受”的执着。
2、这篇东西重点落在身上下功夫，同时掺杂了所谓“见地”在里面，看起来挺有道理，但是其核心还是在身上下功夫，而且是乱搞，这里面有大问题。
3、其谈到的一些方法，太强调觉受的东西，而这都是和身见紧密相关的，而身见和淫欲的关系很密切。
4、在其提到道家的一些方法上，南先生的书里面驳斥过。
5、整体上是断章取义、生搬硬套。
6、真正不淫不漏之因是心，而不是身上玩这么多花样。
7、如果照这么玩，真不知佛教祖师们是如何走过来的。

他这里提到的一些东西照着作，会暂时有所谓的好处，但是其毒也深种了。

有兴趣的朋友查下南先生对伍柳一派的评说。
二、因为帖子里面涉及的东西太杂乱，有些内容如果单纯从理论上看，好象是对的，但是整个混杂在一起，其目的还是为他下面提倡的一些东西作理论依据。而且是“附会为己用”

涉及到佛教一些仪轨的方面又使用简单化的概括为自己的说话服务。

从整体上来说，这个帖子的内容太强调“感应”、“感觉”、“感受”等东西。这里大家不妨深思。

从具体上讲的东西，不适合公开探讨，抱歉。

有些具体上的操作，如果在正统的里面，早就斥为。。。。

断淫这个关键还是从心行上下功夫。

而南先生公开讲过的方法是修“白骨观”。而且非常强调了“白骨观”的重要性和必要性。

为什么现在社会上会有这么多的所谓的“方法”、“技巧”。

简单一句话，偷心不死。不过说过来，天底下没有这么便宜的事情。

如果有人说，用什么什么方法包你多少日如何如何的话，大家自己可以思考。

这里有句话大家可以思考。

“心外求法”是什么？

人之常情，看别人说了不少东西，里面有不少自己懂一点，或者能听懂一点的，能够接受的，那么对这个人说的其他东西起码不会太排斥，听多了，慢慢就接受了，接受了就不妨试试了，而一些具体的方法，试试了，呵呵，确实好像有效用，但是毒也就跟着进来了。
。。。。。。。。。。。。。。。

阿朴这里不敢标榜正本清源，只是想说有个极大的不敢苟同的反对意见在这里。
你每天肚子饿了也是身体的觉受吧？你为什么不用你的“心”法把肚子填饱而非要吃饭呢？
你批的大概是那个提精上脑法吧？南师批的我早就看过，对此我不敢苟同，陈健民上师闭关40多年后对此法也多加提倡，但南师说的也有道理，好色精浊者不可用，而并不是所有的人都不能用，你看书不要错解了南师的本意。
另外，非常感谢您的批评，这几天我都被别人夸到天上去了，人都有些飘飘然了，终于有人肯出来救我了，真的非常感谢您的批评。

关于金刚经的问题，我在正文中已写得很明白了，不想多说，你的电脑也是有相的，你为什么不拿去砸掉？无相啊，多好！
 
请教yc791022 师兄，我戒淫一个多月，但是莫名奇妙的流鼻血，是什么原因？
有两个可能，一是道家里面说的，脑中的尸虫被杀，故流鼻血，是好事，以后你对金钱的贪欲会明显降低。二是肾水与心火不交，故亢阳，心火上冲而流血，应找中医开点补阴的药吃，或是闭眼默守下丹田（但是默守下丹田后很容易会发生手淫，当用力捶击下丹田，所谓一虚一实，一内一外是也）
最好还是先去看中医
楼主，今天看了你的帖子，我去买了五瓶金锁固精丸，可回来后看说明成分里面有龙骨、牡蛎，那这吃了算不算破戒？我已经戒sy近半年了，但基本上一个月就要梦遗一次，象我这情况可以吃金锁固精丸吗？
另外近来总起关于色的不好的念头，很让人烦恼，但我自己觉得对女人已经很淡了的。什么原因？
请楼主解答。谢谢
南无地藏菩萨摩诃萨
对了，再问楼主一个问题，如果我只诵念地藏菩萨名号，死后会去哪里呢？我是想去极乐世界。但又希望诵念地藏菩萨名号。因为我对地藏菩萨有信心。或者说对世间的享乐还没有完全放弃。呵呵。

这个药方吃素的人吃了算是破戒，但还有几个药方里面没有动物的，但是要到中药房去抓药熬汤。去找中医开，就说是治遗精的，里面要全是素的，不要不好意思，这个病几乎人人都有，但一般人不愿去治罢了，在中医里面其实是非常好治的。
可以先念地藏菩萨名号，念完后回向往生也可以。念个几年后你自然就放下了

另外近来总起关于色的不好的念头，很让人烦恼，但我自己觉得对女人已经很淡了的。什么原因？
这个很正常，不要管它，慢慢就淡掉没有了。但是应该多发愿，发愿不要见女人
敢问师父多大年令？怎么有时间精力写＜大法界＞那本书？也是为了度众生吗？我四十九岁了。按您教的修布施同时念佛和大礼拜。大约多久可断淫？淫欲断不了是我学佛十九年无大成就的症结。看了多少书。访了多少师都解决不了。您才是我真正意义上的师父。如我断淫成功。一定要见面谢您。如迟几年。我年令老了/再练就无用了。
最多不超过五年吧。不过你的年纪大了点，还原过来时淫欲会非常的旺盛，不要怕，熬过去就好了。
写大法界是因为写小说的人都是写修真，没有写修佛的，就算有也是半点佛理都不通的人写的。我一气之下就写了那本书，纯粹是写来好玩的。
阿弥陀佛，师兄，您开什么玩笑？学佛19年了？
还不精进念佛？禅定是很难搞定的！

呵呵，这就叫做贼心不死！
 
我听了净空法师讲座后放弃了各种修法.我学过气功.太极拳.参禅.全部舍去.一心念佛.但因身体太好.能吃能睡.家庭生话美满.女儿成材.不用烦神.但修学不见成效.很困难.不在身体好时断淫.老了很难去得了西方极乐世界吧.释迦佛时代可是把断淫作为第一条戒的.临命终时.男子会最后一次发淫欲.会想到一生中最爱的女人.跟着业力就轮回去了.阿弥陀佛接不走你啊.不能自欺欺人.不断淫者决定去不了极乐.不按师父说的修布施.然后断淫.念佛不可能达到功夫成片一心不乱
不断淫也可以往生西方净土的，只不过不是很保险罢了。
断了淫也不一定就不迷阴。修净土的关键还是在于你往生的欲望强不强，强的话，再恶也能往生，不强的话，就是三果罗汉也难往生。
yc师.这才几天.按你教法修行感觉很好.可今天听说我们学校要和别的学校合并/.就心神不定.其实我也明白.天下大事.唯修行脱轮回苦海为大.但真要"八风吹不动"可不易.恳请师父加持开导.                                                                                                                                                    
心神不定？可以念金刚经，念几遍就定了。
不要求我加持你，我的力量很小，你应该去求天神或是求佛。最好还是求你自己，只有自己才能救自己。
你要学会把握住自己的念头，要持念，意念要坚固！要学会放弃，世间的很多东西不要去贪求，把福气修大了自然而来，福气不够你再怎么求也是白费力。
楼主师兄是真修行人!  看了楼主的好文, 受益非浅! 感激不尽!!!  
这几天开始大礼拜, 可惜业障深重, 每天只能作200次左右.  我老公不懂佛法, 为了鼓励我, 陪我一起礼拜, 他居然可以一天作1500次, 真让我汗颜!
不要急，慢慢来，只要不断的坚持努力，就会有成果。不要一下子修太猛，会伤身，也容易退失
修行是一个长期的事，不要妄想在短期内改变太多。应该不快不慢，不间断的修，。只要你不间断，几年过后，你就会发现：自己已经脱胎换骨了！
我二十七岁了，中间因为研究佛经，所以停了三年的静坐。
我以前也是非常笨的，很笨。后来读法华经才好了一点。
师兄能够多介绍一点朱砂的知识么？有点想试一下。
我五行属水，火为妻财。八字财多身弱。
该如何持法和佩戴才能转运和化解心身之魔。我只知道四柱喜火的人佩带朱砂能增强自身意志力。
其中因果和关窍还请师兄多说一说。
你应该多买一些不锈钢放在家里，金生水，能催生你的本命气。放在家里的西方的房里。如果能有钛钢则最好。金银也行。没有钱就买不锈钢。
火反克水，你如果想用，只能戴三十克朱砂在身上。
只此一次，以后我不再说水风方面的事了，你们也不要再问我了，我是修佛的，不是看风水的。
随喜赞叹！顶礼贴主！
经他人介绍才有机缘获此“宝藏”，看得出来大家对您是赞不绝口啊！我是真的很嫉妒您有这样了不起的修持，总想在鸡蛋挑骨头，但是又觉得无懈可击，相形见绌啊！我恨不得找个老鼠洞钻进去算了，哎！没办法啦，谁让咱业重福薄呢，只能人云亦云喽，嘿嘿！随喜赞叹！顶礼贴主！南无阿弥陀佛！
师兄，我是学净土宗的，才几年而已，对于净土只能算是略知一二，对于密宗那更是一窍不通了，一点概念也没有。如您所说的方法，我觉得都不错，不过，又有密，又有禅，对于我的这样根机下劣的人，会不会太杂了？净土宗的礼佛方法不知是否有同样的效果呢？期望您的回复，谢谢！南无阿弥陀佛！
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亲恩妻爱，不可常保，孝子贤孙，皆当别离；物生于春，秋冬自枯，红颜鬓发，转眼衰残；人生在世，终必一死，营求万般，所得为何；茫茫一生，受苦万载，念佛成佛，方为究竟。南无阿弥陀佛！
拜佛最好是五体投地。
首先要感谢yc师兄
我照着师兄说的“蹲着尿尿”，有很明显的效果
之前站着尿，有时尿完了感觉腰子里的能量也尿掉了
现在不会有酱的问题了
可是蹲着尿有时会尿不完（还有一点剩下在身体里面。。。）
是不是只有我有这个问题呢？？

应该是你的毛病，你的肝肾都很虚。
 
yc师.上一页我问的事没见您回答.可能太难为你了.六祖的问题我问过的人都说不清楚.道家龙门派一位大师说.断淫有三.一断淫身.出家为僧道.二断淫心.扫三心.飞四相.五蕴皆空.三断淫根.五祖传六祖的就是断淫大法.因为这是超凡入圣的密诀.但不能传给品行不良的人.怕他们有了功夫做坏事.修道人都想得到.因此怕人害他.叫他连夜南逃.这位大师说现在真正懂这断淫大法的人极少了.传的更秘密了.只教你依靠佛力念佛往生.但我认为不断淫要往生很难.又无处学断淫大法.所以就退转了.你传的方法又给我一线希望.我照你教的修五年.再不能断就没希望了.年令一大..没了药源.修什么呢?        如何教年轻人学佛也是个困难的事.按佛理吧应该出家.最易成道.在家修行.障陧多干扰大.但是如叫她出家似乎不合情理.
不要灰心嘛，古代有个八十多岁的老头修法后也证了大阿罗汉，黄帝内经素问里面也说男人过了六十四岁才药尽精枯。你还有十几年可以混呢。要是平时稍稍戒一下，就算到了八十岁精血也不一定会枯，还是有希望的。
你女儿的事我就不知该怎么办了，她想出家就出家，不想出家就晚一点再结婚，女人到了二十八岁阴血最盛，二十八岁结婚最好。早了身体还没长熟，伤了不好。
顶礼大慈大悲观世音菩萨顶礼大慈大悲地藏菩萨
贴主师兄，末学心里有两个疑惑，还请能给以指点：
关于空与虑（观）：我在看文章的过程中，看见有的大师说读经刚开始时不要思维，因为你心未静，思维所得均为邪知邪见，待这样不求甚解的读经二三年，心静下来后，自然一却均已明了。而有的大师却说学佛就是要思考（虑、观），用心去思考，将色中一切的前因后果均思考明白了，也就自然入门了，如果不用心去思考，这终久是傻人一个，通也是假通。末学现在在此关头，是在疑惑，还望指点。
此外，关于您说的禅定的次第修法，我也有些疑惑，在禅定中非常容易走入外道，也就是所谓空的境界，不知在禅定中外道的空和真正的空有何区别，在修行中如何避免空洞的空（我感觉陷入此空中，则修行进展极慢，看不到一条出路）。此外，如果方便，我还想请教如何进行次第禅定，如何修？还望能够给予指点（我的E-mail地址：cbshh@263.net)
我的亲身经历是：读经刚开始时不要思维，读久了自然就什么都明白了！
禅定的修法非常的多。不要说外道，你没看过佛经吗？四禅八定都是外道，但如果不修外道的人天定，就没办法证果，佛说要念天，你们却把天道当成外道，真是悲哀啊！
陷进空里面去了，就应该修慈悲喜舍四无量心，具体我不说了，佛经上写了很多，自己去多看看佛经。我打字也很累的，耗心血啊，呜呜
我不想教人修禅，你真把布施修好了，三藏十二部无师自通，道家丹诀一看就会，更不用多说
福气不够就不要强求，先应该修下面的，下面修好了再修上面，不然终是徒费力尔！
今天有缘见此贴,顿时解了很久困扰我的问题.
南无阿弥陀佛!感谢楼主!
另外,我有一事想向楼主求助:2000年我无缘无故鼻子上多了一条红印,从两眉间至鼻根(呈细细的一条红线状),看了很多医院都不知情况,不痛不痒,但是就是不消失.我一直都为此感到苦恼和郁闷.我心想,可能是我造的恶业太重,但实在又不知道该如何解决,还望这位师兄给予指点!为盼!谢谢!
细细的一条红线状？不懂！
你多念念金刚萨垛百字明咒吧
我学佛时间尚不长，自知罪业深重，看了师兄的一些文章。如果同时把百字明咒与35佛大忏悔文以及金刚经和地藏经一起修会不会太杂了。别外我想把金刚萨垛咒念一百万遍，在日常生活中见插针地散念可以吗？我不记数也不知道念了多少次了，每天也要回向吗?
不杂，可以散念。修法时念金刚萨垛百字明咒，日常生活中散念心咒。
每天都要回向。金刚萨垛百字明咒应按仪轨来念，大圆满前行引导文里面有。
请教YC791022师傅:
       1.每次饭做好后,先观想以此饭供养十方三世诸佛菩萨,再开始吃,这样做可以吗?
可以，如果能念普供养真言就更好：嗡，额额郎，三婆哇，灭日那湖。
  2.布施,礼拜后该怎样回向呢?我是以此功德回向十方法界众生速离大苦海速往无量光佛刹,回向无上大菩提.师傅说过刚开始适当追求世间福报也是可以的,我这样回向会不会世间福报没有或很小?
不会的，你修多了后，福气大了，起心动念，想什么就来什么，根本不用去求。
3Q YC师兄！
师兄常说福气大了做什么也容易，但书上常说今世所作功德或是晚年受报或是下世才受报的居多，现报的较少。这是不是和回向文有关？请师兄开示现世受报的回向文。
你看的什么书？现报的较少？谁说的？不懂就不要乱说！
现世报也是很快的，只要你经常的修！
回向时，应回向给病苦的人或是三恶道的罪苦众生，不应该回向给自己。
你如果回向给自己，果报就很小，而且感应也来得很慢，因为你老只抓着我执不放嘛。
佛说一切本来圆成！因为有我执，才会有各种各样的痛苦。你如果能把我执放开，则一切财富官位神通智慧是不修而自得，为什么呢？一切众生本来都是佛嘛，你自己把自己给捆住了！
所以你想要求有诸所愿，就应该先去利益别人，把功德回向给别人，这样天地鬼神都会来帮你，你想求什么都来得很快，你如果老是想着自己，就修不出什么大功德来。
最后一句话：亏损失败我取受，愿将胜利奉献他！
师兄,每天到了晚上23点后头脑和精神都特别的好,头脑特清醒不想睡觉,也不想打坐用功(是不是学养生桩养气养得太足了啊?),只好上网看文章把能量消耗掉.非要到1:30左右,精神上觉得疲倦了,才能坐下来用功,但身体上又觉得受不了了,只好躺下来持咒,到2.30才睡觉(没办法,定课啊),觉得这样非常的不好,请问该怎样改变.请师兄指点一下.
你这个情况有点不妙啊，23点到1点正好是地狱道的时间！恐怕是你的恶业正在现行。
应该每天念一遍地藏经回向给地狱道的众生，不要回向给你自己。念完后最少加念108遍地藏菩萨破地狱真言。
地藏菩萨破地狱真言：嗡，伽那帝耶，萨婆呵。
最好就从23点开始念。
当然也不排除是气脉方面的问题，去找中医开点安神的药吃就好了。
不过，我估计，多半是你的恶业障正在现行。
上面几个师兄，我在这里一并回复。
然头：早上是天道，中午是人道或佛道，下午是畜牲道，晚上的亥时是饿鬼道。子时是地狱道。这个是密宗里面的。
然头师兄你的这个名字应该是从佛经上抄的吧，你每天都施饿鬼食？施饿鬼食一定要在亥时施，即晚上九点到十一点之间，无福鬼受时间的限制，不在这个时间就收不到。
扎西：子时适不适合念经和打坐？怕了。。。
不用怕，可以念经，但打坐就不好，可以先念佛，然后打坐，则无妨。
多杰：每个人都是佛，整个法界都在你心中，故在一定时间会有所感。
醉待生死：可以只持准提咒。应先念忿怒尊的，后念度母的，因为你要是先念度母，后念忿怒尊， 忿怒尊一旦念多了极易发嗔心，又要回来补念度母，就很麻烦，所以应先念忿怒尊。
不要修太杂，应选定一个咒念，其它的全抛掉，但是佛经还是要多看。但是念修的一定要专一，不要杂。你自己选一个吧，不要问我。
莲华居士：你应该专门念修金刚萨垛百字明和三十五佛大忏悔文。
关于念诵，我前面说了，自己去找，就在前面。
醉待生死：佛说过，你以大悲心施一条饿狗食的功德比供养恒沙佛的功德还要大。为什么呢？悲田胜故！如来以大悲心而成正觉！
所以三恶道越苦，你去救他们，你的功德就越大。
畜牲被杀苦，所以你放生的功德非常大。
饿鬼比畜牲更苦，所以你施饿鬼食功德非常非常大。
地狱最苦，你如果念经念咒回向地狱的众生，则功德最大最大。
这个我本来想写一篇专门的文章的，但是写文太累，就简单的说一下吧，你们懂不懂，信不信就不关我的事了。
关于施饿鬼食，我也许几个月后会专门写一篇很详细的文出来，所以大家现在不要催我，也不要问我，时机到了我自然会写出来的。
诚意请教yc师兄:
白文殊的天眼法具体如何修呢? 我搜索不到呀?
另再请教一个:
"八大黑鲁嘎释云：‘佛父佛母交合际中，出无量嘱咐忿怒众，于升现我执分别形色及二执敌障众，以各种兵械诛杀，献予天众之口，自我诛灭于无自性法界中。"
这段文字出自哪里? 有全文吗? 在下以为这和道家丹经讲的龙虎交会是一回事, 所以非常重要.
谢谢师兄.

白文殊的天眼法是黄教的密法，我没有资格传，想学就去找上师。
八大黑鲁嘎是红教的密法。道家丹经讲的龙虎交会不超过四禅，而八大黑鲁嘎的密法十地菩萨也无法究竟，其境界及法力相差何止千万亿倍！
另外,请教yc兄,修福报,关于八关斋戒能否开示下.
修八关斋戒时最好呆在没有人的地方，一个人静静的呆着，或念经咒，或禅坐，或打拳，或礼佛。
体弱的人持过午不食容易意懒神疲。可于每天早上，太阳刚出来时，凝视太阳，做吐纳，鼻吸太阳之精，口呼身内阴浊。每于阴历十五，月华正圆时，凝视月光做吐纳。此二法久久行之，能令人面有神光，百病不侵，万灾不临。这个是道家里面的，佛教密宗里面也有很多关于天神的修法，佛也叫人要念天，所以修学大乘空性的人不要动不动拿外道这个大帽子来压人，菩萨戒经上面说修学般若的人如果毁辱人天小乘，破次第法，则犯菩萨根本堕罪，烧燃一切善根，必下地狱！
真是好贴！
请问yc791022师兄，我有几个问题想请教您指点
1：我很喜欢念金刚经和金刚萨垛心咒，不过我没办法吃素，但是我念金刚经时都有清水涑口，所以我想请问您不能吃素，可不可以念金刚经和金刚萨垛心咒？
2：您平时放生、念经咒后的回向文是什么呢？
3：有没有那种念起来功德很大很大的佛咒或佛经啊，因为像我这种业重的人，想修大福报和想得福报很快，有没有什么捷径的经咒念啊？

随喜您的功德哦
一，不吃素也可以念，念前先念净口业真言，净三业真言，净法界真言这三个咒各七遍，念经完后再念七遍百字明咒赎罪，金刚神闻百字明咒则不记你的过。
不过最好还是吃素。可以每天置一杯净水，念咒时就对着水念，念完后求本尊放光加持净水，然后喝下去。行之一年，断食辟谷都没问题，更何况是吃素？当勤勉之，勿磋沱人生而虚过也！
二，我是回向往生净土。
三，有的，施饿鬼食就非常快。佛经上说施一百天就能圆满一大阿僧祁劫才能修成的福德。除障也非常的快。关于施饿鬼食我以后也许会专门写的，但现在我也在修习中，等我修熟了再来教你。还有就是法华经，念法华经功德也很大，但就怕你受不起。你不要求快，你要是根基不稳，求快反而会受伤，婴儿都是从爬开始练起的。
真好，这么快就得到您的真诚回复，令我很欣喜！我将按照您的建议来行持念经，不过我还要麻烦您将净口业真言，净三业真言，净法界真言这三个咒的汉语读音写给我，我还不知道怎么念呢！不过我会念金刚百字明咒，我的上师有传给我百字明！
我主要是家人不信佛，不信因果，才给我造成一些障碍的（象不能吃素等），希望我以后能吃素！
法华经我有啊，我可不可以按照您所建议的方法，先念完金刚经，再按照您建议的念法加念法华经啊？ 我真的想得大福报啊
净口业真言：修力，修力，摩呵修力，修修力萨婆呵。

净三业真言：嗡，梭瓦婆瓦熟陀，梭瓦达磨梭瓦，婆瓦熟镀焊。

净法界真言；嗡，蓝，嗡，蓝，嗡，蓝，嗡，蓝，嗡，蓝，嗡，蓝，嗡，蓝，梭哈。

《我主要是家人不信佛，不信因果，才给我造成一些障碍的（象不能吃素等），希望我以后能吃素！》
：这个是你的业障，应从两方面来治，一是要多放生，二是要多念百字明咒。
《我可不可以按照您所建议的方法，先念完金刚经，再按照您建议的念法加念法华经啊？ 》
可以，如果你每天念一遍金刚经和法华经，外加咒若干，最多不超过一年就能开悟。
《以我的愚见，法华经真正的密义，千古以来天台宗的祖师都没有说出来，因为说出来太过骇人，人都不信。六祖惠能对法华的解释我亦不敢苟同。法华经说十地菩萨如恒沙众，一心共思求，亦复不能知。而禅宗的第一义，八地菩萨即可初见。不过要是不学般若，则很难悟入法华。你要是把法华经读通了，则学起密宗来毫无困难，得加持要比别人快千万倍》这段话是我个人读法华经的见解，如果说出去肯定会被人批得很惨，呵呵，所以你没必要信我，看看就可以了。
请教YC师:
     我有一道友身体很胖,血液稠,血脂高,有高血压,老爱打盹,睡不够.请问,除了医药之外可有其它有效的对治法门?
每天弄一杯水，用准提咒或药师咒咒水一百零八遍，喝下去。行之一年，则比正常人还要健康。最好是请念满一百万遍咒的人帮他念咒水。两地分开的，可以用电话咒，一样有效。
也可用大悲咒或百字明咒。
施饿鬼食的帖子真希望师兄能快帖出来，不过也不能急，慢工出细货嘛。
前段时间我自己也每天晚上吃饭时做一下施饿鬼食，但主要不知道关键在哪里，饿鬼请来来他们又吃不到那就不好意思了。
所以过了几天就没有做了，还是等师兄的贴吧。
施饿鬼食的帖子可能最迟要一年后才写，因为我要亲自修过才行，这个是密宗的东西，写它的难度非常大，没有修到一定的验证我是不敢写的，写错了会被金刚神打。
所以想马上就修的人最好去拜个上师求加持，学会了马上就能修。
施饿鬼食的经文和仪轨有好几种，后人又写了不少，里面互相矛盾的地方很多，还存在一个盗法的问题，所以很难写。你们就不要等我写了，最好自己去想办法

呵呵，施饿鬼食的人一定要有戒力和定力才行，不然搞不好会被鬼欺。
地藏经我很熟的啦，谢谢关心，地藏菩萨可是我的偶像哦，我和地藏菩萨可谓是非常非常的熟了。我修施食也不怕鬼，而且我是越修福越大。有时把施食忘了，也没有什么。那些鬼不敢惹我，因为我有修过很长时间的地藏经，法华经和金刚经。而且我还有忿怒本尊，晚上走路时都不敢念，怕伤了那些鬼。
而且，我家里强力辟邪辟鬼的东西一大堆，所以不会怕鬼。
但是一般人就不行，我在想的是，怎样写一个次第出来，让一般人也可以施食，因为施食的福报来得非常大非常的快，如此之妙法只被出家人和修密的人掌握实在是很可惜。
我自己的感觉来说，施食后身体明显变壮，禅定加深，佛经上说施饿鬼食的福报非常大，可谓是真实不虚的，但一般人戒和定力都不够，做不好反会被鬼打，所以我要写一个东西出来。
目前来说，给大家提示一下，你要是经常放生，放到果报来了，身体极强了，阳气很足，走在马路上别人都不敢和你对视，那差不多就可以施食了，因为鬼只敢欺负无福的人。
有福的人，施食念咒时也不会有杂念，鬼吃好了，你也得了福，皆大欢喜。
持不淫戒的人，鬼也怕他的阳气。那些被鬼打的人，大多是犯了淫，念咒时元气无力，杂念又多，咒力不够，鬼吃不到，又欺你无福，不打你才怪。
上面的几个师兄，我在此一并回复：
whoami ：不用怕，因为你没念招请真言，来听经的鬼都是善良有福的鬼，不会害你的，不用怕。前面我说的是施食，不是放经。
yhg740727：关于发财，我已写过了，你在这个论坛上搜我的帖子找一下，主要就是把布施和财神法结合起来修，二者缺一不可。
mynewlife：不能用录音，录音没有用，一定要人现场念。双盘结加夫坐能坐一个小时阳气就很足了。
然头：那个话是我对一个师兄说的，对初学的当然不可能，我不是对所有人说的，只是针对一个人说的。法华的悟与禅宗的悟不一样，一般修法华的人是直接发后得智，而修禅宗的人要先发根本智得无念无相才行。
xiucl：有的，你可以去找一个黄教的上师，求文殊的大咒和心咒。文殊的大咒开智奇快，如果闭关念，一个月就能让你的记忆力和智慧上一个新的等级。记住，光有心咒效果不是很明显，一定要求到文殊的大根本咒，里面有三个轰字的。
另外，只求记忆力的话，可去找个好的中医，开《石菖蒲》煮了喝，吃一年则记忆力能翻好几倍，吃三年则过目不忘。
烟供和火供的区别网上有，自己去查，打字很累，不想多写。
醉待生死：谢谢你了。
yc791022师兄你好
请问一下：想增强人际关系使之变好。增强个人能力，以及消除心理阴影，该修何法为好？
另：白衣观音随求咒是否大法？因现在修法太多想抛弃一些， 但抛弃了会否对菩萨不敬？
想增强人际关系 使之变好。增强个人能力，以及消除心理阴影，该修何法为好？
答：应念药师琉璃光如来本愿功德经，特效。
另：白衣观音随求咒是否大法？ 因现在修法太多想抛弃一些， 但抛弃了会否对菩萨不敬？
答：修法应专一，只念一个咒或一个佛号。但是佛经还是要多看一些为好。
yc791022师兄，我现在正在修大礼拜和百字明，每天平均数量均为300以上。已经修了一个月了，但礼拜和念咒时还是杂念纷飞，百字明如果一座中超过300 ，到后面心越来越乱，这一个月一直没有改善，该怎么办呢？

很正常，是在消业障，消完了就好了，不要管杂念，只管一心念去，念多了杂念就消融掉了
 
以下是引用jrrdd在2005-4-27 12:53:03的发言：请教yc791022师兄，下面是地藏论坛一位师兄的问题，因我也有同样的问题，百思不得其解。诚心请教。[转贴]为什么会出现占察的事情与轮相相应，最后没有实现的事情
我在去年为我能不能和我男朋友在今年春节结婚的事情占察了几次，显示都是可以结婚的。我为了保险许诺只要我能够结婚我捐1千。结果远远超过了我许诺的钱。我男朋友和我妈妈当时都捐款了。在捐款后的第一天我又占察问能不能按时结婚。结果是有所求，皆当得，和求和合得如意。但是到现在俺还单身。并且我就占察事情与轮相相应最后没有实现调查过我认识的会占察的师兄遇到这样的情况没有。确实是有不少人遇上了。我就想请哪位给解释一下。谢谢了！南无地藏菩萨！
这个东西太复杂，因为是超出三界五行之外的东西，所以以我的智力没有办法回答你。
我念地藏经时有很多感应，但要我去搞占察，我不干！为什么呢？太严了！
每次占察前先要念一千遍地藏名号，占察时还不能要杂念！开玩笑，我打坐得了轻安有时还会有杂念呢。叫我不入定而又没杂念？我做不到！
你们占察的结果不灵，只能怪你们自己哦。因为地藏占察是超出三界五行之外的东西，它不可能不灵的，所有的变数都不可能逃得过去的。不像世间的算命还有变数，这地藏占察它是没有变数的，所以要是不灵就只能说是你的定力不够。
无念念：你现在心还是很乱啊！念诵一定要专一，你专不了就杂着念吧。
xiucl：石菖蒲很苦的，买到了你也吃不下去的，嘿嘿。金刚萨垛更彻底。
333：随便你，不过不要在床上拜，很不恭敬
问一下楼主,王芗斋传的大成拳养生桩是不是对身体强壮见效很快啊,每天站多少分钟?大概站多少天可以出效果
走路不好吗？跑步不好么？人人都会的东西你不练，偏要炼大成拳养生桩？
须知：最平凡的东西才是最伟大的！
如果我修了他给我的一个法之后，之后就转修显宗或显密一起修，这个不会犯什么戒等的吧？
还有我已经一个多月头有上火的感觉了，感觉头上有东西，容易起贪嗔等心，吃了两三次中药后，好象效果不是很大，但有一点效，我应该怎样做？

不犯，显密可以一起修。头上有火就多走路把火降下来！走路时眼视地，不可看女人。
 
师兄，
可以说说如何念佛和持咒不伤气吗？？
我只要张开口念都会伤到气
金刚念又有点憋气的感觉
补充：我即使用金刚念诵也会伤到气。。。
 
怕伤气你就多打坐， 伤了也不用怕，多打坐就可以恢复过来。
打坐有很多的要点，你不要问我，自己去学，教人打坐是最累人的事，我怕了。
增强人际关系 使之变好。增强个人能力，以及消除心理阴影，该修何法为好？

答：应念药师琉璃光如来本愿功德经，特效。
我看经里没有这方面的内容啊，请指教。
看经要一个字一个字抠着看！
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复次，曼殊室利，若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉，祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵陵，互为饶益。
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看见没有！是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵陵，互为饶益。！！！
想杀对方的两个人都能被转成好朋友，更何况只是一般的事？
我原来念过药师经的，和我有大仇恨的人见到我都和我打招呼，一点仇恨都没有了！我很惊奇，回去把药师经读了好几遍，才发现这段话，他可以让你的人际关系变得非常非常的好，别人看见你都会很喜欢你！
我后来教过很多人学佛，只要是人际关系不好的，我就教人念药师经，最多一个月，就能大大改善，灵验很多。
谢谢yc791022师兄，我还有一个回向的问题想请教您：
如果我身体很多疾病，事业不顺，请问我的回向要不要回向给我自己的冤亲债主，或者我想请问您该如何回向才更有效？
另：我在地藏论坛上看见有师兄这么说回回向文，我很迷惑了：（在得了医学不能根治的疾病时，请先不要回向法界一切众生，因为我们自己业障未除，念佛持咒还不能一心不乱，功德自然不够大，这点功德赔偿自己的冤亲债主尚且不够，怎么能再分给一切众生，就好像我们手头有了点钱，但是不先还给大债主，反而去帮忙其他人，大债主肯定更加生气。）http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=20749&page=1
一切众生入我身，我入一切众生中。我即是一切众生，一切众生即是我。
一切众生本来都是佛！
你不要在那里妄想计度分别了！当发大菩提心！何谓大菩提心？一切法皆不可得！不可得亦不可得！内空。外空。内外空。空空。大空。胜义空。有为空。无为空。毕竟空。无际空。散空。无变异空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。无性空。自性空。无性自性空！
你不要在那里〈我自己的冤亲债主〉〈我自己的冤亲债主〉〈我自己的冤亲债主〉
整个法界哪一点不是你的？都是你的！空则一无所得，有则包裹法界，懂了么？
还不懂？那你就不要来烦我了，你想怎么回向就怎么回向吧，阿弥陀佛！
yc师兄:辛苦! 慈悲!合掌有劳了
这一段日子,看楞严经1-2卷时,对照本心自性,有心打坐,却无心念经.念佛(总感觉念头提不起来,
或有念,嘴张不开)为什么呢?敬候赐诲 愿师兄常住一行三昧!
很正常，你打坐把气都收到命脉里去了，所以总感觉念头提不起来, 或有念,嘴张不开。
办法：多出去走路，散步，跑步，做俯握撑，倒立。做累了就回来打坐，打坐完了再走路，散步，跑步，做俯握撑，倒立。如此循环，不过这样炼，淫欲会增强几十倍。所以你稍练一下，能念佛念经就行了，把淫欲练旺了你又要发泄，一发泄就完蛋了！所以做事都要有个度，打坐不可把气收太深〈深山里闭关时除外〉，炼身也不可太过。
你们念的是什么经？经文后面不都有回向文的么？照着念就行了。
一般通用的回向文：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
或：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
四重恩：父母，国王，师长，佛。
三涂苦：地狱，饿鬼，畜牲。
菩提心：上求佛道，下化众生。
yc791022大德：
　　　俺现在偶尔能听见自己轻微的骨节响声，俺才不漏一个月，现在俺正努力控制正常勃起。俺想问一问，一动骨节就啪啪直响，时间长了会会得关节炎呀，怕怕怕。
南无阿弥陀佛
不会的，劈里啪拉的响很正常。功力越深，响声就越清脆，传出得越远。我劈里啪拉的响了好几年也没出问题啊，我爸爸小时候爱打架，练武术，劈里啪拉响了几十年也没出问题，所以不必担心。
炼到极至时，骨节的响声就如同金属碰撞一样的声音，而且可以传出几十米远。一般来说，能传出五十米远还能被人听见，就说明你固精成功了，下一步才谈得上是炼气，精不固，则气不正！
yc师兄，
如果你有空的话，可以在农历七月之前写一篇《地藏菩萨本愿经》的修法吗？？
因为七月我家附近的佛堂会颂一整个月的《地藏菩萨本愿经》
那段时间我刚毕业，可以每天过去诵经。。。
阿弥陀佛
 

我无德无能，乃一凡夫，怎敢写？
你们就只管多念吧，念多了自然得大感应，大智慧。
关于发财，我已写过了，你在这个论坛上搜我的帖子找一下，主要就是把布施和财神法结合起来修，二者缺一不可。
 
yc791022 师兄：我搜索不到你的关于以上的帖子，麻烦给个联接好吗？
另外，关于师兄的的先修福报打好基础，然后再往上走，很有道理。
以前看 布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若 都没有注意到原来有个次第问题，看了师兄的帖子，给了我启示，我看《法华经》“分别功德品”注意到以下一个偈
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
若人求佛慧，    于八十万亿、    那由他劫数、    行五波罗蜜。
于是诸劫中，    布施供养佛、    及缘觉弟子、    并诸菩萨众，
珍异之饮食、    上服与卧具，    栴檀立精舍，    以园林庄严。
如是等布施，    种种皆微妙，    尽此诸劫数，    以回向佛道。
若复持禁戒，    清净无缺漏，    求于无上道，    诸佛之所叹。
若复行忍辱，    住于调柔地，    设众恶来加，    其心不倾动。
诸有得法者，    怀于增上慢，    为此所轻恼，    如是亦能忍。
若复勤精进，    志念常坚固，    于无量亿劫、    一心不懈息。
又于无数劫，    住于空闲处，    若坐若经行，    除睡常摄心，
以是因缘故，    能生诸禅定，    八十亿万劫、    安住心不乱，
持此一心福，    愿求无上道。    我得一切智，    尽诸禅定际，
是人于百千、  　万亿劫数中、    行此诸功德，    如上之所说。
有善男女等，    闻我说寿命，    乃至一念信，    其福过于彼。
若人悉无有，  　一切诸疑悔，    深心须臾信，    其福为如此。
其有诸菩萨，    无量劫行道，    闻我说寿命，    是则能信受。
如是诸人等，    顶受此经典，    愿我于未来，    长寿度众生，
如今日世尊、    诸释中之王，    道场师子吼，    说法无所畏。
我等未来世，    一切所尊敬，    坐于道场时，    说寿亦如是。
若有深心者，    清净而质直，    多闻能总持，    随义解佛语，
如是诸人等，    于此无有疑。
如是布施后.......假设又能持戒......假设又能忍辱.....假设又能精进.....因为这些缘故，最后可以得禅定乃至开悟
yc师兄，
           今天突然想到一个问题，就是懒惰不全是自己主观的原因吧，应该是业力驱使的吧？因为前几天有个玩八字的人说我特懒，竟然从八字里看出来，我晕死。这么说来应该是所谓主观的懒惰应该靠转业的功能也能改掉？我的想法对么？懒的业力怎么转呢？我想懒也不是我一个人有这个问题，我能从八字看出来，可能是懒的比较突出，你针对这个问题讲讲啊？very谢谢
我在正文里写了，你没看么？不能精进就是懒惰，如何精进？当忍辱，如何忍辱？当持戒，如何持戒？当布施！
另有一法特效，多到医院去看看，生起死无常的恐惧心，自然就不懒了。
 谢谢yc师兄上次指点。只是按您讲的大礼拜做了十多天（以三十个为起点，每天增加两个，今已六十个啦）这几天感觉后腰有针扎的感觉或亏的感觉。这个两手向上合掌同时脚跟抬起有什么住意的吗
我已持过午不食（但不严格，因我上倒班，四点班16点-24点时的少吃一点食品）一星期。这个会是原因吗        
                                                                                                     阿弥陀佛合掌恭敬
你漏精多不多？持过午不食最好不要漏，不然很伤身的。
我原来持过午不食，每天还要干十个小时的体力劳动呢。所以不是这个原因。
那你做的时候就改一下，手上举到额头就行了，不要举过头顶，因为你身体太虚了，受不了。
师兄所言极是,如果你可以到医院看看,生老病死,看到一张张无助的脸和眼神的时候,你的怖畏能真正从内心生起,才知道人身如隙、懈怠可怕.
因为我本人曾经在医院工作过两年,所以对师兄此言感触颇深.建议可以到急诊去转转,哈哈.估计如果天天去你连看到漂亮女孩子的念头都没有了.曾经有一次夜晚去医院看一位住院的朋友,亲眼看到他同病房的一个不相识的晚期肝硬化中年病人从和妻子说话,到突然呼吸困难最后咽气,只是在短短10几分钟.我能做的只是趴在他的耳边念佛号,他哭泣的亲人能做的只是无助地看着他被装进尸袋推进太平间。我的那位朋友是个什么都不怕的人，但那晚吓得不敢一个人在病房呆（双人病房），而我当时送给他的一串佛珠，从那晚开始就没见他取下过。
所以为什么会有尸林，天葬，对死亡的怖畏是一切宗教的缘起。建议师兄可以参照南师开示先修修白骨观。
非常感谢您的补充，写得很不错！
我总是爱简略，还是你写的好。
能不能介绍一下吃素还长胖的经验?我的最大问题就是瘦,所以宣扬吃素的效果很不好.如果能够增加点体重就好了.
念准提咒，念满三十万遍就不瘦了，念满一百万遍就会长得很壮
请问yc791022师兄，我最近加强念金刚经了，可是喉咙变的嘶哑了，请问您常年累月的诵经持咒，您对喉咙的保养有什么方法啊？
不是喉咙的缘故，是你的福气小。你每天只念一遍金刚经就够的，其它的时间应该全拿来念咒，只念一个咒，用本子记下念的数量。
yc791022大德：
      我自己感觉在梦里很有悟性，昨天看了您的开示，晚上做了个极清醒的梦，不知不觉就醒了，梦中的一切历历在目，一点也没有忘，和以前有些不同，以前醒时梦中情景忘了一大半甚至忘完，而昨天看了您的这句话后，竟然起了这样的效果。原来我很喜欢在梦里学英语，只是醒时就忘了，如果能有效训练自己，真是一件天大的好事。
    真心渴望大德能进一步阐述这一句话的内涵，如果能传授一些具体做法，末学更加感激不尽。末学知道这是大德很不愿意示人的方法，有道是“天机不可泄漏”，可徒弟们的悟性和慧根毕竟有限，大德您就是都说了，我们也未必能明白一句。老子做《道德经》一篇，后世修行之高士很多，可又有几人成仙呢？
   真诚企求大德能传授一二，弟子们感激无以答报，为大德念经颂佛，以增加大德功德和福报。
我们就不顶礼了。殷切企盼中......
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨

你给我先念满一百万遍准提咒，念满了我再来教你，不然的话我就是说了你也听不懂的，很多东西我想写出来，可是写出来别人肯定看不懂。
 
请教师兄：
我读地藏经时：看到经中说 “但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。。。如是三白病人，遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者，乃至一日二日三日四日至七日已來，但高聲白，高聲讀經，是人命終之後宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫。所受生處，常知宿命。“一切眾生臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典一句一偈，我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫“  
我觉得经中所说是否夸张了一些，我是相信有效果的，但是应该是读多遍经之后的效果，师兄以为呢？？
我现在一读到这儿心中就起了分别念，弄得我不知道怎么办才好？？师兄一定指教阿。
人若将死，其言也善！人快死时心里狂乱，总要抓住个东西来救命的，你一念，他抓住就解脱了。
但是一般人活着时，没有死时的求救心，就算修习佛法也后易被污染，故需反复熏习。
金刚萨垛咒有这个功能吗？
 
有的。，百字明念满十万遍。
yc791022师兄：您好！
在前文您说过的持咒的诀窍可以说说吗？
是否就是您说的用念珠和用本子记的方法？
我就想持楞严咒！因为我刚得《首楞严经》的时候，当晚在梦中有人对我说这经很好，要我好好学，惭愧得很，至今才背得50多句。。。
有几个问题想请教：
在“大佛顶首楞严咒回向法”中有那么一句：日日持念一七遍，极重烦恼皆消灭。
请问17遍有什么密意吗？
长咒和短咒在持的时候有什么不同吗？
你既是与楞严咒有缘，就该发愿念满一万八千遍楞严咒。
大白伞盖颂云：诵满一万八千遍，遍遍入于无相定，号成坚固金刚幢，自在得名人中佛，纵使骂詈不为过，诸天常闻梵语声。
所以你应该念楞严咒念满一万八千遍。你持咒就一定要专心，不可换，要一心一意的念一个咒才能有成就！
一个修佛法的窍诀
一般的人如果念修金刚经，念到无我无相无念了，就修不下去了，或是发狂，或是掉进无念里面去了，或是拔无因果，或是很迷惑，真正得法喜而精进修持的大概只有百分之一吧。
佛陀在大般若经上说过：你念金刚经，能得大财富，能得戒（是得而不是持，不修而得，抱美女在怀而心不乱），能得大神通，能发大智慧(天上地下，无所不知）
一般的人，最多修个根本的无我无相无念就很了不起了，菩萨的大福大智大神通这些后得智却引发不出来，或是要修很长时间才能引发出来。
怎样引发后得智呢？有人肯定要顺一句出来：悲智双运嘛，当然是修大悲心啦。
悲智双运？我要说：悲和智本来就是一体的！是一体而分两用！
真正把金刚经读通的人，就会明白，因果法则即是金刚般若，金刚般若即是因果法则！所以念修金刚经的人一定要看《万善同归集》这本书，不然很容易就会修偏。
在我们汉地来说：把地藏经和金刚经合起来修是一件非常美妙的事情！
为什么呢？地藏菩萨本愿经里面描写了很多地狱境，我当初念时就不明白，后来才明白是在表法，这些地狱和鬼神都是我们自心中的东西，不观到，微细的菩提心脉结就打不开，练武的人都知道力从脚下生，学佛的人也都知道地狱的业最重，但是由观地狱引发的力用也是最大的，业火力大，能烧遍法界，这个你要是不懂，修拙火就不会有大乘的成就，就修成了小乘的火大观了，所以修密宗一定要懂显宗，不然就修成气功和外道了。大集经里面地藏菩萨来时，所有的人天鬼神的身体都像是重了千万倍一样动弹不得，地藏嘛，如大地一样，很重，如如不动。
地藏菩萨重在哪里呢？重在他的悲愿啊！地狱太苦啦，所以发了很重的悲愿，地狱境为外气脉的表法，悲愿为内菩提心的表法，都是很重，很难动的，根本就不可动摇的，悲苦到了极点，深重到了极点，就证入空性了，这是很快速的修法，一般的菩萨都承受不起，更不用说凡夫了。修地藏法门，稀奇古怪大大小小的感应多如牛毛，因为它力用最大嘛，如果不修金刚般若，就会害怕，或是会被悲力所伤。
金刚经呢，则是不停的破，破得你一丝不挂，破到你心意识都没有了。
所以，金刚经和地藏经两个的修法都是在走极端，修起来都很快，但是也都很危险，把两个合起来修就最为美妙！
你看不懂我上面的话没有关系，试一试就会知道的。
地藏经里面还有很多很深的密义，就不写了，我原来初学时，曾抱怨地藏经里面为什么有那么多的废话，金刚经也是，好像废话很多，后来过了好几年才明白，一句废话都没有！一个字的废话都没有！具体就不写了，一写要写一大堆才写得完。
这是悲和智的两个极端。在密宗里面。有一本非常有名的经文叫《文殊真实名经》，学密的人都要念这个经，比我们的金刚经还要有名！
《文殊真实名经》里面分为五会五方佛表五智，这部经的经义非常的全，以至于初读的人根本看不懂。《文殊真实名经》如果和楞严咒合起来修也是非常美妙的，这个是密宗的，就不多说了，你如果是修密的，多修一下就会明白。
如果精力足的人，把金刚经和地藏经，《文殊真实名经》和楞严咒，这四个一起合修是最快最快的了，地藏经里面的很多东西就是真实名经里面忿怒尊的密说，《文殊真实名经》和楞严咒则是一显一密的五方佛的五部大法。《文殊真实名经》是金刚经的显说作用，金刚经是《文殊真实名经》的体。《文殊真实名经》有汉文版的，没有灌顶的人也可以念。
这个窍诀你如果让我说道理我很难用语言说出来，上面那些话我本来都懒得写的。你去修几个月就知道了。
我本来是不想写出来的，徒惹魔障尔！但是有几个师兄求了我好多次，我也只好写一点出来，信而修持的人自然得大益，你不信的大可一笑而置之，但也请留点口德，不要骂我。
我的邮箱：yc791022@126.com
（转载时请保留我的邮箱和这段话，谢谢，不保留者我鄙视你！上一次我说要写完了才能转载，可是有好几个论坛都转了，你们难道就不懂得尊重人吗？不尊重人者必不为人所尊重！）
金刚经虽然比地藏经要短很多,但是我就是看不懂,实在是业障深重啊!不过我会每天继续诵金刚经,并同诵地藏经,相信总有一天会开悟的.
金刚经的玄义是无穷无尽的。如果你想成就大一点，就应该把金刚经背得滚瓜烂熟，熟到能一念就能把金刚经过一遍，那时你再来参。
百 字 明 咒
嗡　班杂沙埵 吽     (咒首---即是"金刚萨埵心咒)
嗡　班杂沙埵沙嘛雅　嘛奴巴拉雅
班杂沙埵得罗巴  帝叉知卓美巴哇  苏埵卡哟美巴哇  苏波卡哟美巴哇
阿奴拉埵美巴哇  沙哇司底美布拉雅查  沙哇嘎嘛苏杂美  资档洗养古鲁吽
哈哈哈哈火  班嘎温  沙哇打他嘎打  班杂嘛美姆杂
班杂巴哇  嘛哈沙嘛雅  沙埵阿
 
准提求财法   
   
转自：胜妙罗网。作者：竹贤师兄
有人向菩薩求亇兒子但不一定求的到,我們用准提的求财法也是一樣的,所以就依法盡力而為,有求皆苦若求不到記得不要抱怨(師父說這是一种人格不成熟的心態)

1.用米和奶酪和白芝麻三樣加在一起后捏成粒！
(佛經說胡粳米我未知胡粳米是什麼米,我用白米代,不要放太多米,乳酪多一些才易成粒,不能結团加熱一下就可結团)
2.佛經說要供7-49天,所以我們作49粒左右,每粒約2公分大小,
作供7天以上都算有依約行事,所以我每次作不一定49天,
只要超過7天就行了,不過為了效果,還是49天好!
每天(晚上)一供一粒
3.找個小鋼杯,放4/1小鋼杯的白芝麻油,再放一、二張面紙作燃材!
點火后(若室內怕煙最好置在戶外,或在户外作)
4.胡跪称名号－念準提咒七遍後曰「唵家里 主里 準提 (與弟子某某所求*******)莎訶」－擲著一颗米团置火中燒之，然后再念準提咒108遍,ok

註,若有什麼願就在*****中說明白就可以,若有三亇願一起您可以說在一
第二天再重复1遍,(米团須放在冷凍49天才不會坯掉)
准提求财法我作過很多遍,一遍都是49天,
裡面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有電話上門要合作個案,
第一次第二次我認為案子太勞累就介紹給同一位朋友,
結果這位朋友在一年內賺180万,第三次是幫我太太求的,
她在作保險,也是第六天電話上門找她投保,這個個案賺100万,
但也不是每次都有效,后來几次我求就沒效了,
我發現這些幫助,必須與您本身的職業有關係的,
善神們才好順水推舟!
(在我求准提求财法之前,以每天108遍有6～7年了)

2005/11/14新注,我在想所說「奶酪」應是表示牛奶的乾制品,所以不方便買到奶酪可用奶粉來代替,這樣大家就方便多了,我現在也改用白米+奶粉+芝麻(用個小小杯子拌一拌),就燒供了,很方便,每天拌一小杯!
2006/4月新注,我用白米+奶粉+芝麻的材料帮我太太作3個月的火供,我太太作到二件很好業積,可见沒問題的! 

这篇文章是徐师兄写的,我认为写得很好,把我们在修行中会遇到的问提,都写了出来,让大家少走弯路.我常常参考,真实不需.希望大家多看看,可以找到自己需要的所在,在此谢谢徐师兄